1257經：本經敘述時光流逝之迅速。
佛陀時常教導弟子們要珍惜有限的光陰，抓緊時間好好修行，決不能將大好光陰白白地浪費掉。關於時光的話題無論是中國的儒道兩家，還是其他任何一門宗教，都會反覆地有所提及，無外乎是人生苦短，當珍惜當下。佛陀作為一位大智慧聖者，主要是從「諸行無常」的角度來看待光陰問題。比如說在本經中，佛陀教誡弟子們道：「一切行無常，不恆、不安，是變易法。諸比丘！常當觀察一切諸行，修習厭離、不樂、解脫。」
世間為變易不更，而人生更是變幻莫測，我們常說「物是人非」，並不是說「物」不變易，而相對於我們人類來說，變易得緩慢一點，不那麼明顯而已。所謂「黃土坡上無老少」，生命在於呼吸之間，有時今天還有說有笑的，第二天已是陰陽兩隔了。有人可以說我的思想過於悲觀，然而現實的確是如此，樂觀也好，悲觀也罷，總之人之生死無法變易，只有好好地珍惜眼前的每一天，我想才是上佳的選擇。
對於佛陀有關「一切行無常」的教導，有些比丘並不能了解真正的內涵，於是便有異比丘請教佛陀：「壽命遷滅，遲速如何？」就是說壽命短促，到底短促到什麼地步？佛陀回答說「我則能說，但汝欲知者難」，佛陀可以把話說得很直白，但是壽命長短既無法用語言直接表達清楚，同時用思維也很難捕捉到蛛絲馬跡。怎麼辦呢？只能用譬喻的方式來曲折加以表述。於是佛陀作了一譬：「有四士夫手執強弓，一時放發，俱射四方。有一士夫及箭未落，接取四箭。云何，比丘！如是士夫為捷疾不？」對於離弦之箭，其速度是可想而知的。倘若四個箭手同時射出四支箭，一個人要在四支箭未落地之前，全部將四支箭穩穩地接住，那將需要什麼樣的速度？簡直是快如閃電！
但是佛陀說，這樣的人雖然身手捷疾，但是像諸如天神之類的天人，比他們要快上千倍萬倍。故而我們的壽命就好似神人那般快捷迅疾，我們乃平常泛泛之輩，又豈能與時光競相賽跑？還是那句話——珍惜當下，「莫等閒、白了少年頭，空悲切！」(2.29.)