精研戒律不為物累
但是作為弘一法師，他在虎跑斷食到底領悟到什麼，弘一法師為什麼選擇我們佛教裡面修行難度最高的律宗，持律。那你想，我們在座的師父是不是持律的，所有的佛弟子都是持律的，這是共同乘。就好像所有的公民都守國法的，對不對，都要守法的。如果不守法，那你犯法是你個人的事，只要是公民肯定要守法，國有國法，家有家規。出家人那更要守戒律了。
但還有偏重的，雖然我們每個公民都是守國法的，但是你是學法律系專業的嗎，不一定，對不對。國家各種各樣的法律，法律繁多，我們做一個中華人民共和國的公民，國家有多少部法，哪怕憲法有多少條，你知道嗎，不一定知道吧，你是箇中國人你不一定知道吧，講憲法我們不一定知道，更何況憲法下面有很多很多支系的。
弘一法師就相當於我們佛教裡面，雖然他自己守，但主要是研究佛教的戒律，所以被尊為我們佛教戒律宗裡面的第十一代祖師，他是選擇這個。就好像一個公民守法，同時你又專攻法律系。專攻法律系跟佛教還是不一樣，世間學法的有時候知法犯法，執法犯法，有的人自己是大法官判別人的，結果自己受賄，被告也給他賄賂，原告也給他賄賂，揭發了，原來大法官受賄，受賄他犯法。
佛教的這個戒律，就是研究還得持。弘一法師一輩子他是怎麼持戒律的知道嗎，他都是過午不食，就是中午吃飯過後，晚飯不吃的，這是一個標準。另外一個就是他不蓄常物，就是說一個出家人不擁有很多的物質。弘一法師從出家之後，那個破的小箱子他一直拎了幾十年，
一把雨傘、一個箱子，走到哪裡衣衫單薄，沒有大旅行箱小旅行箱一大堆的，沒有那麼多的，很簡樸。他那件衣服穿了又補，補了又穿，幾十年。佛教裡邊就是惜福、簡樸，一個簡約的生活，這樣子。就是說你物質的累贅去掉之後，給我們精神就滕出了很多的空間。
我們現在為什麼沒時間讀書，沒時間做下來思考問題，都忙著吃喝玩樂、衣食住行啊。人生多少時間都在逛街啊，用在挑選化妝品啊，女的就一天化妝好了，要占去多少時間。男的抽菸喝酒，無謂的應酬啊，占掉多少時間。該學的沒學到，不該學的弄了一大堆。
弘一法師他出家很晚，四十歲出頭才出家，他真正出家到他圓寂才二十多年，六十二歲就圓寂了，他出家僅僅只有二十幾年的歷史，但是在佛教界為什麼造成這麼大的影響。像我師父他出家六十多年了，我現在出家也快十八年了。我們佛教界裡超過十年叫下座，二十年剛是中座，三十年才是上座啊。六十年什麼樣？一個人如果出家六十年是國寶，國寶級的，皇帝看到了要磕頭的！他有什麼級別呢？出家如果六十年了，在皇帝面前可以打傘、可以拄拐棍，這是很榮耀的。
我們現在覺得拄拐棍有什麼稀奇，比個例子說，兒子在爸爸面前能不能拄拐棍？我們中國人這個要求很嚴格的，中國人以前，爸爸在鬍鬚都不準留的。留鬍鬚，你多老了，爸爸還在呢，留鬍鬚。現在都不知道了，現在年輕人，有的算命先生說你留鬍子好，他就留一片小鬍子，過去不允許的。爸爸媽媽在，上有高堂的話，你所有的行為準則都要符合那種。過去說出家六十為國寶哇！皇帝要頂禮，到哪裡都是成為我們人的福田吶。福田！你想收穫福，出家人就是「田」，要種了這個「福」才能有收穫。
弘一法師在這二十多年裡面成就這麼高，就是因為他雖然出家時間不長，但是他質量很高，從他出家那一天開始，就嚴格的遵守出家的這些規定，深入的研究，在這方面成就很高，成為我們佛教界律宗的一代宗師！