西子湖畔話聖賢 ——傳喜法師西湖朝聖開示 永明延壽大師，為什麼我們佛教界知道他是阿彌陀佛化身呢，為什麼知道嗎？我們凡夫不知道啊，誰是誰的化身誰知道。當時永明延壽大師在這裡的時候，這裡的香火非常的旺盛，大家很多人到這裡來供養，來打千僧齋。 那天打千僧齋的時候就來了一位衣著不整，臉上也髒髒的師父。但是這個師父耳朵很特別，兩個耳朵肉肉的，兩耳垂肩。他來了之後就坐在方丈和尚的位上。僧值師父一看很生氣，這哪來的出家人，不懂道理，坐在我們方丈和尚的位置上，拉著耳朵就把祂拉出來。 拉到門口回頭一看，人沒過來耳朵過來了，嚇一跳，向永明延壽大師匯報，今天有這麼一個出家人。那天打齋供千僧齋的是皇帝。皇帝供了千僧就問永明延壽大師，我們佛教里供千僧齋必有一位聖者會來應供，請問方丈今天千僧齋有多少聖者，誰是今天來應供的聖者。 永明延壽大師說今天有，不僅僅有羅漢有菩薩，今天佛也來了。哪位佛？就是耳朵大大的那一位。叫什麼呢？是應化在我們杭州的古佛——定光如來。定光如來是一種稱呼，我們還有一種稱呼叫什麼？燃燈佛。燃燈佛是古佛，燃燈古佛，也叫定光古佛，他也應化在杭州。 那皇帝就打聽他住在我們杭州哪裡，永明延壽大師告訴他住在什麼巷。過去我們杭州很多巷，什麼巷什麼寺廟。然後皇帝就去禮請他，皇帝親自去，不是派人去，親自去禮拜祂。到那邊的時候，就跟他說：「您老人家是定光古佛的化身啊」。他搖頭：「我哪裡是定光古佛，你聽誰說的我是定光古佛」。他說：「永明延壽大師說的」。他就說：「永明延壽大師是阿彌陀佛的化身啊，你不去請阿彌陀佛化身，你來看我幹嗎？」這樣子一說大家才知道，他是定光古佛，永明延壽大師是阿彌陀佛。 請問阿彌陀佛聖誕是幾月幾號？十一月十七號。為什麼知道這一天是阿彌陀佛聖誕呢？因為這一天是永明延壽大師的生日，這下知道我們阿彌陀佛聖誕的來由了吧。結果當他們再回頭來找，原來永明延壽大師是阿彌陀佛，再來拜見祂，好了，永明延壽大師圓寂了。但是我們佛教界從此知道他是阿彌陀佛化身。 那永明延壽大師他以前是為什麼出家的呢，他在出家之前是一個當官的，是什麼官呢？稅務局局長，負責收關稅的。他收關稅，但是他自己收入的俸祿常常拿來放生，拯救生命。放生放到後來自己的錢也都放完了，為了救生命怎麼辦，他把國庫的錢，他收的關稅錢也拿來放生。 後來有人查帳查出來缺這個錢，這個錢哪去了，大家就認為他貪污了。如果關稅被貪污的話是要殺頭的，於是他就被判殺頭。但是他一點也不在乎，也不辯論、也不在乎、也不恐懼。有人匯報到皇帝那，他啊不像是貪污，這個人平時非常善良，愛護生命，常常放生。 皇帝一聽我下面還有這麼一個官啊！然後就跟監斬官說，如果殺的時候他面不改色沒有驚慌就放了他。放他幹麼呢，也不能讓祂做老百姓，更不能讓他當官了，幹嘛呢？死罪可免，罰他出家。罰他出家高興不高興？高興死了。 監斬官也問他，你死到臨頭為什麼一點也不恐懼呢？他笑眯眯地，他說我這一命無所謂啊，我救多少命，我想想很值啊。雖然我知道挪用公款是有罪的，但是我救了很多生命。後來監斬官得到皇帝這樣對他的意思，他領會了之後，臨刑的時候，刀舉起來又放下，然後賜他出家。永明延壽大師就這樣出家的。 你看沒出家已經行菩薩道了，行菩薩道就做到寧捨生命，對不對。做好事要有這種精神的，沒有這個精神做好人也做不了。特別這個時代做好人的勇氣要大過做壞蛋，因為現在壞人別人都有同情他，都可以理解他，好人沒人理解，家裡人都不理解你，所以做好人是要有決心的，是要有勇氣的。 永明延壽大師的故事是很多的，包括佛教裡面一百卷的《宗鏡錄》也是祂寫的，祂出家之後就到天台山親近德昭國師。在佛教里德昭國師是釋迦牟尼佛化身，所以祂的師父是釋迦佛陀，親近、開悟之後成為法門的祖師。淨土宗祖師是後來的人封的，後來的祖師封祂為淨土宗祖師。永明延壽大師是淨土宗第幾祖？第六祖。 永明延壽大師一天要做一百零八件好事，他規定自己一天要做一百零八件好事，每天只吃一頓飯，中午一頓飯，晚上還不睡覺，跑到後山山頂去念佛，所以在佛教界大家知道永明延壽大師，大家來參學祂。但內心裡總是這樣想，祂一天就吃一頓飯，還要做一百零八件好事，晚上不睡覺還跑到山頂上去念佛，想想，這肯定是個瘦老頭吧。結果走到面前一看，像彌勒佛一樣白白胖胖，慈眉善目，所以不是說吃飯才有營養。 我經常講營養分三個階段，一個是物質的營養，一個是文化的營養，一個是靈性的營養。我們如果只停留在物質的營養里，我們就覺得豬啊、狗啊、雞啊也要拿來吃，但是這是違背道德的，吃了低級的能量，他會斷滅高級的靈性的能量。 我們佛教徒吃素，雖然物質上清淡，但是它符合於文化道德，更符合我們的佛性，不違背我們的佛性。所以祂獲取的是更高級的能量。我們一般性人只看到人的營養、能量好像就依靠那個。不僅僅靠那個，修得好的連那一頓飯都省掉，喝點水過日子，力量大的不得了，力氣大的不得了。像昨天我們在九華山，慈明和尚人稱八百斤和尚，因為他挑擔子能挑八百斤，那還了得。開智慧能了解更多的人生道理，生命的道理和宇宙的道理。 大家知道濟公這個故事，一座山要移來，這個村莊要被壓掉，濟公提前就知道了。本來祂拿一個碗、一個盤子、一個筷子，敲啊，沿著每家每戶敲啊。那什麼意思呢？它是一種語言，肢體是一種語言。一個筷子、一個盤，「梆~梆~」敲。這什麼意思呢？這就是「快搬、快搬、快搬」的意思，快搬家，叫大家快搬家。敲了一圈，敲了三圈，敲了十圈也沒人懂，這個和尚在幹嗎？然後叫大家搬家啊、搬家啊，大家也不知道，不管。然後才發生那個故事，背著新娘就跑，全村人都追出去。結果這個山移過來，把整個村莊蓋住。 這個故事我們從小就聽過，總以為好像是神話，其實生活當中，現實自然界還是會有的。包括我們在祖師的傳記裡面看到，有的人祂就具備這個能力，把這個山移到另一個地方去。所以中午我們老和尚說自然界本身就有這個。 前不久，「九二一」還是什麼時候，一九九九年九月二十一號台灣大地震，那天我正好就在五台山，我繞著大白塔求啊求啊！因那時候怎麼樣？那時候兩岸關係非常不好，他那邊軍事演習，這邊軍事演習，那個飛彈就打過台灣島，駐兵也是非常緊張的時候。 在這之前我們那個普陀山，舟山島，很多山上的樹整批整批的死掉，所以老人就說，樹死替人死，替人命。海峽兩面打起來還了得，整山整山的樹死掉，所以老人說樹死替人命，因為那個災過去了。 我那時候也是在繞那個大白塔，求佛加持。結果第二天報紙出來了，說台灣大地震。我高興死了，為什麼高興？不是因為那死人了我高興，天災免人禍。 阿彌陀佛！