聞佛法音得真智慧2009、11、13 ——傳喜法師於馬來西亞開示
大家有沒有見到佛？有沒有聽到佛的聲音？有沒有打開內心佛的窗戶？我也隨喜大家，恭喜大家，以我們向佛的心，向道的心，今天來受持八關齋戒，得到無量阿僧祇劫來的宇宙里真正的智慧，令我們轉凡成聖的、離苦得樂的方法。 剛才大家聽的時候，汗毛有沒有一豎一豎的？佛經里有記載說，若有善根者，菩薩轉世再來的，聽到佛法的時候汗毛會一豎一豎的，汗毛倒立淚水橫流，會有這個相，至少看著師父微笑著，內心裡洋溢著那種法喜，目不轉睛地看著。 釋迦佛陀成道之後，離開本座，回過頭來看著那棵菩提樹，看著那個金剛座，七天七夜眼睛不眨的看著，感恩的心看著，我坐在這裡證悟了無上的佛法。 這個相傳下來，二千五百五十三年不曾間斷，所以今天看到我們的不丹高僧，不丹的國王在他面前都像小孩子一樣的謙恭。 我們今天有福報，在這裡聽到了佛法僧，外、內、密的佛法僧三寶，究竟了義的佛法僧三寶。為什麼我們要恭敬外在的、形象的三寶？是為了了達內在三寶的意義，了解了內在三寶的意義。在哪裡去實踐？在你的身心去實踐，而達到究竟的三寶，了生脫死。你的自心雖然是佛，但是你在沒覺悟之前只是名字而已，你還必須依靠外在的三寶去深入地了達、去實踐，而親證你的佛性。 今天堪布講了這麼微妙不可思義的法，包括前面說事相的住持三寶如夢一般，我們現在的輪迴也如夢一般，通過內三寶的了知，去了知夢的本質，以深入的聞思智慧，來發現我們當下這些輪迴如夢境一般的本質，然後進入到了義的三寶讓夢覺醒，讓我們輪迴的夢覺醒過來，多麼殊勝的開示。 今天你知道有多少眾生來嗎？很多很多眾生，泰國那邊的，各個地方趕來的這些善神們，這些有善根各式各樣的眾生都來到我們的法會，包括我們馬來西亞。 馬來西亞以前是回教嗎？以前不是啊，馬來西亞以前是佛教的國土。我上次來時報紙就登出來，在一個雨林裡面，發現了非常多的遠古佛教的遺蹟，馬來西亞、印度尼西亞以前全部是佛教的聖地，佛教的地方，甚至是大乘佛教，金剛乘佛教的地方，回教進來沒有多少年。 像印度尼西亞五百年前回教才進去，中國那時候有一個乘著船來遠洋的，明朝的時候鄭和下西洋，鄭和下西洋之後才淪陷。所以我去了印度尼西亞，他們說毀滅印尼佛法的是我們這些華人，為什麼？因為鄭和是回教徒，他考察完了之後回教入侵，三個回教裡面二個是我們華人。所以授記里說，在印尼、馬來西亞廣大的土地上摧毀佛法的是我們華人，以後弘揚佛法的也是我們華人，我們欠這裡的，我們是這裡的罪人。 今天這裡佛法的音聲又開始了，把我們迷幻顛倒的輪迴之輪要打破，把我們不生不滅的大涅槃又要顯現在世間，多少善神歡喜啊！今天多少天地善神都聚集在我們這裡，所以我們在座的這些華人們有這個神聖的責任。 自己先實踐佛法，從恭敬住持三寶，依照著事相的善知識聽聞佛法，聞慧、思慧、修慧，到內的、到密的，我們成為佛法的證明。了生脫死不是一句空話，從我們的身心去證明，希望我們播下解脫的種子，我們成為佛法的受益者，我們成為了生脫死的證明，轉凡成聖的證明。 知道這個世界有高級世界，有清淨的世界，有淨土，也有迷惑眾生造業的輪迴的世界，也有三惡道，有地獄餓鬼畜生。這些地獄餓鬼畜生，這個六道輪迴的世界有待於我們這些人，我們藏著六道的，我們曾經在六道裡面輪迴，現在學了佛法，我們又親自證明了輪迴是可以超越的，佛土是可以進入的，然後我們再回到這個世界，叫不違安養，不違背佛的大智慧，不違背極樂涅槃快樂，同時又能夠來到娑婆世界廣度眾生的叫不違安養，還入娑婆，廣度眾生，同成佛道，就是這個意思。 今天非常感恩我們的仁波切，前面這個經典教我們看師父看善知識要看什麼？看他是佛。如果你是念阿彌陀佛的，你就看我們堪布仁波切，就是阿彌陀佛在這裡親自給你講法，你怎麼會汗毛不豎起來呢？你怎麼會淚水不橫流呢？你只當他是一個凡夫僧，看那個肉體跟你一樣，這個也是《地藏經》所講的，這個念頭是罪啊，是業啊！你沒有清淨觀，你明明坐在這邊就是求佛法的，就是聽佛法的，你不把說法的人當佛看，那不是罪過嘛？不是自相矛盾嘛？ 所以前面講到了，佛法的內容上善知識所講的，師父所講的和佛講的沒有兩樣。但是對我們眾生來說，從恩德的角度上來說，現前的善知識恩德要超過本師釋迦牟尼佛，這個意思領會嗎？所以如果你今天看到善知識了，你以對釋迦牟尼佛的信心來面對的時候，你怎麼會汗毛不豎？淚水不流呢？如果沒有這樣的信心，你的內在的佛性怎麼會顯現？你的業障怎麼會消除？你怎麼會生淨土？ 所以末法時代主要靠信心。信心這個法門是難生而易行，如果你一旦生起了非常容易，直趨成佛，但是非常難以生起啊！所以釋迦佛又說信心難生啊！我們作為人本身就疑惑心重，所以投胎做人啊，哪裡生起堅固的信心？所以今天我們仁波切講完了之後，我在這樣來補充說明讓我們大家知道，我們今天如佛一般的善知識給我們講了這麼珍貴的教法。 阿彌陀佛！