佛度有緣眾生
傳喜法師於花蓮佛陀教育中心(09.12.29)
問：要怎麼樣施食給鬼道？
師父：怎樣施食給鬼道眾生吃呢，就是我們平時做煙供啊，包括蒙山施食都是。吃怎樣的食物呢？那就大家各個觀想。
問：任何鬼都吃一樣的食物嗎？
師父：本身大家觀想的都不一樣嘛。
問：一碗白飯能供養多少的鬼道眾生呢？
師父：一碗是一個物質的概念對不對，但是到你心裡了之後變成什麼概念了，精神的概念了。到精神概念裡面它還有大小嗎？沒有了。我可以把物質的一小碗飯，到了精神世界之後比這個太平洋還多，這就是施食的原理。所以有一個人施食，天下鬼都可以吃飽，因為它不是吃的物質的飯，它是吃的你精神世界的那一碗飯，那一碗飯可以很大很大。
問：鬼是如何吃下食物的？
師父：它也是靠妄想心，吃東西是不是妄想？是妄想，它是靠妄想心吃的。
問：要施食多少食物給鬼道眾生呢？
師父：這個我前面講的基本上你們懂了就知道了，吃多少食物才會飽滿，這就是你觀想的越到位它就越飽滿。你如果觀想得稀里糊塗，或有或無，那它就是或有或無的。
問：施食給鬼道眾生，鬼到了現場面前，鬼魂吃食物要多久才能把吃完呢？鬼需要上廁所嗎？
師父：都是用分別心在想這個問題，其實鬼吃的是意幻食，所以鬼並不存在這個需要，所以鬼餓死了也不是真實的死。餓死只是它的痛苦達到一定的極限了之後，它好像一下死了，但是緩一下又活過來了，又繼續受苦。
問：布施錢、布施給鬼道眾生衣服、住的地方，要怎樣才能給鬼，有能力拿到衣服和住的地方，衣服尺寸大小要多少，住的地方要多大？
師父：這些你心裡想到，它就能得到，得到的大小它自己的業報決定的，自己的業報也是有關係。所以我們同時也要給它念廣博身如來，因為你不念廣博身如來，沒有廣博身如來的威德加持的話，它看到什麼都是小的，它身體也是小的，你給它觀想很大很大的食物，它看到的還是小的，所以還是要破它這個，有一整套的方法。
我們做這個動作是為了什麼？是破我們自性的六道，我們四無量心裏面有一個叫自性眾生誓願度，做這個的時候其實依靠著外在的苦難，把我們自性的苦難超度了，所以是這樣一個原理。
問：可在異性、菩薩、僧眾、大殿、佛前整理服飾儀容嗎？
師父：這一般性看你整理的動作的大小，看怎麼樣叫整理，大殿前，如果你衣服有一點偏了也是可以整理的，但是看你動作大小了。你是指到了大殿裡面要穿海青、搭袈裟啊，還是指什麼，意好像不是很明。
問：《金剛經》云：是心在動還是幡動？
師父：這不是《金剛經》裡說的，這是《六祖壇經》裡的。
問：此句與上述事件有何關聯嗎？
師父：這是理上的事情，事上還是要有威儀，要有儀容的。理上我們要知道這個世界在生滅，那你心有沒有生滅？喔，心不生滅，那你就守住不生滅的心，這是理上。那在事上呢？你守住不生滅的心，那我們要不要戒惡修善啊？還是要戒惡修善的。那反過來說你心上有沒有善，有沒有惡啊。心本來沒有善沒有惡的，不增不減，不垢不淨的。雖然理上講我們心不垢不淨，但是我們事上要不要戒惡修善，那還是需要的。不能因為說我們心不動，就大殿啊，或者是僧眾面前，或者在異性的面前我就可以沒有標準，不可以的。
問：前些日子去泰國遊玩，回國後有人說我被東西跟，近來睡不好，還夢到女鬼，請法師慈悲幫忙。
師父：嗯，這個極有可能，泰國很奇怪，我們到那邊去超度，做火供。只要法會一開始，馬上是烏雲密布，電閃雷鳴，傾盆大雨，只要一做就這樣，屢試屢驗。泰國因為也沒有超度嘛，泰國修行好不好？沒問題，真的很好，每個出家人都托缽。但是也因為托缽，所以沒有吃素。泰國出家人不是吃素的，給魚吃魚、給吃肉吃肉，由於他們是小乘佛教沒有超度，所以積壓的很多。然後遇到你大乘佛教徒去了，很可能跟你回來要你做功德啊。你巧了，有功德好做，賺了。我一定做，今天先記著，明天去公墓一起處理。
問：墮胎的小孩子嬰靈到外面被其它大鬼欺負的話，要怎樣才能幫忙小孩子的嬰靈？
師父：到外面不被大鬼欺負？請問是小鬼力量大還是大鬼力量大？小鬼力量大，所以你不用擔心小鬼被欺負啊。活到越老死了之後越沒力量，為什麼你知道嗎？福報被耗完了，已經沒力了。如果在生做好事，好人好事積陰德的人那死了有一點力量喔，叫福德鬼。如果在世跟芸芸眾生一樣，就那樣，不求覺悟也不修改，不修心養性也不積陰德，那死了之後還不如小鬼呢，所以我們民間就說小鬼力量大。
它因為有做人的機會，但是被你殺掉了，剝奪了它做人的機會，雖然它沒有了，但是它已經修到這個級別了嘛，它已經修到可以做人了嘛，那說明它力量、福德很大了。反過來說人死了，為什麼不修行的人大多數都墮落三惡道啊？因為沒力量了，都耗完了，不單單福德耗完了，還做了一大批惡業，萬般皆不去，唯有業隨身。
所以你不用擔心被別人欺負啊，你要當心你有可能被它欺負喔，這個例子很多。如果是墮胎的你趕快向它懺悔，爸爸媽媽一起給它懺悔，而且還要給它起個名字，要把它納為你家族的人。給它賠禮道歉，給它擺上碗筷，跟你一起吃飯，叫它一起看電視，哄它睡覺，給它買玩具，你服侍到它不恨你了，你超度它才靈啊，否則的話很難超度喔。現在我們已經有一百三十多萬，將近一百四十萬個牌位啊，我們海濤法師走到哪邊牌位都帶著它，小奶瓶也帶著。我們慧音法師也是到哪牌位都帶著，小奶瓶帶著，那個熱奶衝下去，一會兒就被吸得癟癟的。
這次來我也享受這個待遇了，也給我個牌位帶著，小奶瓶帶著，和尚也開始帶奶瓶了，要超度它們。我們是願意超度啊，地藏菩薩、觀音菩薩每天都忙得很，都願意度眾生啊，但是緣分要靠爸爸媽媽。它得度的緣成熟不成熟，它願意不願意超度，爸爸媽媽有沒有給它賠禮道歉，它的怨恨有沒有放棄。怨恨放棄馬上蓮花一坐就走了，很快的，一個是怨恨，一個是貢高我慢是超度的大障礙。
我前兩年到九華山去，中國九華山有去過嗎？有去過的，也有沒去過的。九華山有個佛教協會，上面有貴賓房，我住在那邊，帶的幾個居士也住在那裡。結果有居士看得見的就說：師父，師父，我們這個房間裡有眾生，請師父來超度超度。我就把金剛鈴和塔放在那邊，坐在那邊超度，結果一召請來了很多很多。
本來住那個房間那個眾生它就不願意被超度，它也不知道超度是什麼，它意思就是我住得好好的，要你們多管閒事幹嘛。它說：你看，有人來了住在這邊抽菸的，那我也能跟著後面撿香菸屁股抽兩口。有的人喝酒了，等他睡覺了之後在他嘴、鼻子這裡聞一點酒氣。有人吃肉的話，經典里怎麼說，說吃肉的人晚上會有鬼來舔他的嘴唇，所以吃肉的人臉色不好。它說我不要你管的，我在這邊日子過得蠻好。結果召請的時候來了很多眾生，它更生氣了，這是我的地盤，你們進來幹嘛，就堵著門口。但是眾生太多，堵也堵不住，罵啊打啊別人也不聽它的，直往裡沖，擠得滿滿的。
衝到後來它也不堵了、不管了，它後來笑起來了，它說怎麼什麼都來了，怎麼它也來了，原來它其中有認識的。有過去做三陪女的，得性病之後就全身腐爛死掉的，它說：連它也來了，你，它也管嗎？它就站在邊上看笑話。結果我們念經超度，所有來的全部超度走掉了，就剩它一個光桿司令。它說：誒，怎麼連那麼爛的你也超度掉了，也都走掉了，這是蠻奇怪的，我這裡還有一點。我說好啊，只要你想，我念《普召請真言》就可以了。
然後我叫他想，我就念《普召請真言》，一念，還沒念兩遍，它馬上改變。本來很傲慢的，好像開玩笑一樣的那個姿態，好像跟它不相干的。結果《普召請真言》一念，一下子就改變了。為什麼，原來它爸爸來了，它爸爸是投河自殺，它自己是福建人，它爸爸在山區裡的，投河自殺了之後，它爸爸就衝到幾十公里的下面去，整個村莊出來找也沒找到屍體，屍體就沉在水裡，那些水草、綠苔長滿了一身，眼睛也攔掉了。但是它爸爸一來它就認出來了，所以這個時候開玩笑的心什麼都沒有了，就很懇切的「師父，師父，求求你救我爸爸。」
因為它前面看到那些眾生都坐蓮花走了，這個時候真心的求了，因為它爸爸也是很苦啊。結果很奇怪，我就念了一遍往生咒兩個全部走掉了，機緣成熟了嘛。不是說你一天要修多少法，不一定的。機緣成熟，念一遍「南無阿彌陀佛」，一大幫就超度掉了，因緣不到，它開玩笑，你念，我就是不走。
還有這樣的，有的鬼附在身上來找我，那鬼就直接跟我講，它說你要有本事求你幫我超度掉啊，它嘴是這樣講，但是它身體不願意離開。我就問它：你為什麼這樣講，你不願離開？它說我呆它身上很舒服啊，我心裡想走但是我身體不想走。這就叫習氣嘛，說你有本事你把我拉出來，你有本事隨便你什麼都行。我有什麼本事，我也沒有本事，你不願意解脫有什麼辦法，我們本事也是有限的。
但是你有信心，你機緣到了，陽光也會令乾草燃燒起來的，因為你有信心的放大鏡，一縷陽光也可以把紙燒起來。但是沒有信心有什麼用啊，我遇到很多很多這樣的例子。不是我看到鬼喔，是那個鬼被附的身體出來講話，弟子有看得見的。我們台灣也有很多看得見的，我們花蓮有沒有？陰陽眼是有的，全部看得見。
包括今天慈濟最後一站，看那個無語良師，我很感動，我一直都合著掌看，甚至都含著淚看，不容易。看過這個之後，就請我們去解剖實驗室，解剖實驗室的門雖然關著，但是有一個儲藏室，是專門放那個身體的。其實我看那個片子的時候我就聞得到那個味道。我們走上去，湛光法師說走到樓梯就聞到那個味道了。為什麼聞到你知道嗎？那些眾生來求救啊，不管那裡面的老師也好，學生也好，他們最多有信仰，帶著佛的精神在學醫。但是真正佛教比較那個的畢竟不懂，所以我們到那邊，我的腿好像被很重、涼涼的東西抓住一樣，怎麼辦呢，我就站在門口念念念，還是不行。然後我就跟那個幫我導遊的，大學裡面也是一個負責人，我就想跟他建議你們超度還需要做啊。
我這樣想著要跟他講，很奇怪，腿上那個感覺沒有了。但是我是來參觀的，想想不好意思講，就不講了。不講馬上就把我拉住了，那我沒辦法，我這裡講。
我講了之後他們又帶我到供的地藏菩薩那裡，捐了身體之後，每個人的小靈骨塔，我拚命再念啊。本來說四點鐘之前結束的，他們也都約好四點鐘之前結束的，結果一直拖到四點二十分，拚命念念念。今天幫我介紹的，結束了我就問他：我剛才念超度的時候你有沒有感覺？我有，他說有。這很重要啊，不是說所有的都超度了，畢竟我只念了一會兒，有的還有啊。所以後來我問我們湛光法師：你感覺還有嗎？他說我頭還是漲漲的。還有啊，有的跟我有緣就跟著我，有的跟他有緣就跟在他那。
但這次我們結了緣了，我們菩薩做了那麼多利益眾生的事情，弘揚佛法的事情，那我們今天去參觀了，不能白參觀的。我們吃了他的飯，喝了他的水不能白喝的，結了緣了，結了緣就有緣了，我所以表態，我說以後我做超度我每次都會回向，回向我們慈濟裡面的，跟慈濟有緣的眾生，我們也都回向，本來我們就回向天下四生六道，九幽十類對不對啊，本來就都回向的，這就具體又增加了一個。
這個很重要啊，我們真正的要隨喜，我們慈濟的這個菩薩事業，佛行事業，真心的隨喜，我們也一起要來承擔。這個世界是眾生的惡業多還是眾生的善業多啊？惡業多。而且兩個嚴重不成比例，你說善業能占到百分之一嗎，百分之一也占不到啊，你想想就多可憐。就算善業占百分之一好了，那百分之九十九都是惡業啊，你想想啊。所以我們的修行是不是變成很嚴肅的事情啊，是不是可修可不修，你還能選擇不修嗎，所以這個很重要，修行真的很重要，唯一的一條路。