用心不同，罪報有別
宋朝永明禪師，又名延壽，俗姓王，未出家時勤誦法華經，是餘杭縣的庫吏，他把自己的薪俸全部拿去買魚蝦等物放生，因為薪俸少，被網捕的生物又多，於是沒錢時就拿公家的錢去買物放生。這監守自盜的行為終被揭發而判死刑，當時的錢穆王知道他挪用公款是做善事，故於行刑當日使人暗中監察，若臨斬顏色不變，則放之，若色變即斬之。師臨行刑時面無懼色，從容就義，別人怪而問之，他說：「以我的生命換取無數眾生的生命，以此得生西方極樂世界，怎能不歡喜呢？」因此獲得無罪釋放，更復回原職，時年三十四歲。師看破世情，往四明山依止翠岩禪師出家為僧，朝供眾，夜習禪，曾在禪定觀想中，見觀世音菩薩以甘露灌於口，從此發觀音辯才。因讀《智度論》知佛陀住世時有一老人求出家，舍利弗因其無善業，故不允許，唯佛陀以佛眼觀見此人無量劫前是樵夫，為虎所逼上樹，情急時失聲念南無阿彌陀佛，以此微弱善業，遇佛得度，獲羅漢果。師念世間眾生被業所纏縛，惟有念佛可以誘化，於是印彌陀塔四十萬本，勸人禮念。有一天，在懺堂遶殿時，忽見普賢像前的蓮華，在自己手中，想到自己的兩個宿願，一是專心修禪定，另一是廣修萬善淨土，一時不能作出抉擇，於是在佛前拈鬮以作決定，七次拈鬮，皆求得淨土鬮，於是專修淨業。師初住雪竇山，晚年住永明寺，常領二千徒眾念佛，七十二歲趺坐往生，後人尊為蓮宗六祖。
另按《龍舒增廣淨土文》載，有一僧人每日遶師的舍利塔禮拜，人問緣故，僧人答道：「我撫州僧也，因病至陰府，命未盡放還，見殿角有僧畫像一軸，閻羅王精勤恭敬禮拜，我問此僧何人，回答說是杭州永明寺延壽禪師也，凡人死後皆經此處，唯此一人不經此處，已於西方極樂世界上品上生。閻王敬其人，故畫像供養。我聞之故，特發心來此遶塔作拜。」
由此可知，用心是最重要的，凡夫偷盜命終則墮惡趣，永明大師偷盜則上品上生西方極樂世界，並得閻王恭敬禮拜，同是偷盜，但用心不同，果報亦有區別。為利益眾生，甚而不惜以己生命作抵償的偷盜非但不結罪業，且功德無量。