諦觀名別體還同
佛法的綱要，是三諦與三觀。三諦即真諦、俗諦、中諦。諦者，審實不虛之義。謂三諦之理，真實不虛也。真諦泯一切法。俗諦立一切法。中諦統一切法。三觀者，即空觀、假觀、中觀。觀真諦之理，是名空觀。觀俗諦之理，是名假觀。觀中諦之理，是名中觀。三諦是天然性德，三觀是因中修德。但此修德，亦自性所具有，故云性修不二。三觀是能觀的智慧，三諦是所觀的理境。以一心三觀，觀照一境三諦。能所不二，惟是一心，約能觀邊說，稱一心三觀。約所觀邊說，稱一境三諦。所以曰諦曰觀，其名雖別，其體不異，故曰：諦觀名別體還同。何謂一心三觀？即行人在修圓頓止觀時，是空有雙照的，任運攝得中道觀。故稱一心三觀。正修一心三觀時，一境三諦自在其中矣。何以故？能所不二，惟是一心故。虎溪大師云：「境為妙假觀為空，境觀雙忘即是中。忘照何嘗有先後，一心融絕了無蹤。」此之謂也。