我們要尋找到具相的善知識，然後如理依止他，聽聞他傳授給我們的佛理;再通過思考所聞佛理，認真精進地去實修;再加上雄厚的廣大資糧的積累，才會承辦究竟無上的佛果。這樣利益眾生的心才不至於成為一句空話，只有證得了佛的最究竟果位，輪迴與涅槃才能無二。
對於善知識的慈悲攝受，尤其以打罵的方式幫助我們改掉毛病、淨除罪障，我們要心存感恩。不能因邪見產生嗔恨心，這樣自己在現世當中便會常常身心憂惱而痛苦。
所謂「頓悟之後，還需漸修」，就是要靠自己正見的修行才能鞏固。而正見的修行須依上師的指導和攝受才行。
依法不依人，滿身是病的人不見得就不是好醫生，會開藥方的人不見得每付藥都親自用過。於他語言，隨順不逆，亦不觀他，作與不作，但觀自身，善不善行!
如果你們嘴上說的很好，在我面前掩飾的很好，心裏面卻有很多惡念，在我看不到的地方做出相反的行為，我會覺得作為你們的師父，很難過，也很慚愧，自己的責任沒有盡到。
威力無比的金剛上師，坐在莊嚴的法座上，頭帶尖尖的法帽，講著流利的法語，諸佛菩薩都歡喜地讚嘆您。
上師對每一位弟子都是一樣的慈悲和關愛，但不是每位弟子都能夠感受到上師的用心良苦。
這個世界上，沒有一樣東西是無價之寶，也沒有一樣東西是難遇難求的。只有聽你上師的教言，才是最難逢難遇的。