善終絕對不能憑僥倖，一定要廣修福慧才能達到，善終跟過去的善業有關，但最主要還是在我們今生的好德和寧靜的心靈。除非我們能在廣積陰德和止息妄念上多下功夫，否則臨命終時便很難得到自在。善終的原因很多，但大致歸納起來還是離不開下面三個條件：
(一)諸惡莫作—不要做殺害動物、偷盜、淫邪、妄語、飲酒等行為。不做虧心事，不占別人的便宜，以免冤讎結得太多和太深，臨終時被冤讎債主來擾亂;甚至像《地藏經》的第八品上所說的：『行善的人，臨終時也有百千位惡道鬼神變成我們已故的父母和親屬，來引誘我們進入惡道受苦。何況平時造惡的人呢?』
(二)眾善奉行—常發利益眾生的願望，然後從語言和行為上去實行。例如，時常放生、救濟、印經、供養師父等。我們平時廣結善緣，不但身心可得到快樂，臨終時還能心情平和安然往西方。好處可真多哩!
(三)自淨其意—無論行善、讀誦經典或參禪，念佛都要會歸心上，才能得到受用。除了常修行，事情很忙，也要做到事忙心不忙，保持清淨心。如果我們能夠這樣下功夫，臨終時身心就不會有所貪戀和牽掛了。