【八者，於世談話，不生味著。】
這就是跟世間人接觸談話的時候。世間言詞裡面有很好的、有很美的，像這些好的文學作品、詩詞歌賦，也很能令人流連的，很能讓人喜愛的。這就是世俗文人的習氣，這個習氣有礙於修行。早年東晉時代，慧遠大師在廬山創建蓮社，這是淨土宗第一個道場，同修一百二十三個人。在那個時候，謝靈運這諸位讀書人都知道，歷史上有這個人，是東晉時代的文學家，文章確實寫得好，古文裡頭收集的有。他想參加蓮社，遭到遠公大師的拒絕。遠公大師為什麼拒絕他?喜歡做文章、喜歡做詩，這個習氣太濃，成天搞這些東西，擾亂人修清淨心。遠公覺得他文學習氣很重，不歡迎他參加蓮社。另外有個人，沒有想來參加，遠公倒是邀了他幾次，但是他沒有來，陶淵明。慧遠大師找過他幾次，歡迎他來參加，他沒來。陶淵明灑脫，心地清淨。
所以與世間談話，再美的言詞也『不生味著』，這個「味」我們稱為味道，「著」是執著。世間的文學什麼味道?喜怒哀樂。文學作品裡面最普遍的，中國的四大小說，《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》，你去看這個，動心。你的感情隨著他文字在跳動，他喜歡你也跟著喜歡，他憂你也憂愁。現在這些作品很多搬到電視上去，搬到廣播上去，世間人都貪著這些。比這個更次一點的就更多，不勝枚舉，包括現在的歌舞、唱歌、跳舞、戲劇，統統包括在這裡面。
大乘無量壽經指歸(第七十三集)1996/4