過去人說半部《論語》治天下。不要說一部《論語》了，半部《論語》就治天下了。為什麼?《論語》這麼偉大?半部《論語》就能治天下?我們都去讀讀《論語》什麼意思，裡面有什麼高深的嗎?孔夫子跟學生講的那些,非但一點高深的都沒有，甚至就是婆婆媽媽在講事情的。
講什麼話呢?就是聊天，拉家常。說某家他有個弟子，做好事被人嘉獎，他不要嘉獎。孔老夫子說：「你要接受嘉獎，你不要嘉獎，天下做好事的人，如果得到嘉獎都不要的話，別人就不敢再做好事了，不願意再做好事啦。做好事的人就應當得到嘉獎，要形成一個崇尚好人好事的社會風氣。」
《論語》裡面就像拉家常，雖然是拉家常，祂關係到的是人心，是社會，是天地之正氣。總結下來，一部《論語》講什麼?就講「良心」兩個字。恢復人的良知、良心。
莫言寫的《生死疲勞》，書開始就說：「佛言，生死疲勞從貪慾起。」整個生死輪迴從哪裡來?從貪慾而來。然後就展開了洋洋大觀的一部長篇小說。他所有那麼多小說，他的特點、特色是什麼?表現了他這個作者什麼樣的人生觀、世界觀?反映了莫言怎樣的一個為人的狀態?我看了他的作品，我非常崇敬他，我恨不得給他磕頭。為什麼?在他的作品裡可以看到「良心」這兩個字。如果沒有「良心」了，人就像畜生一樣。
我在山東濰坊風箏博物館裡面看過風箏，濰坊被稱為「世界風箏之都」。風箏博物館裡面有一個風箏作品是黑包公，邊上寫了四個字：清正廉明。他怎麼樣的形象?頭是扎個辮子，髮髻，然後帽子在哪裡?帽子在手裡。那個手呢?這個手捧著帽子，那個手拿著一個劍，額上有個陰陽眼。這形象代表什麼?那個時代的皇帝我們不記得了，為什麼我們老百姓要記得包公?他是嫉惡如仇啊，他是有良心啊!一個有良心的人做官，這是老百姓的福報啊，一個不昧良心的人，是老百姓之福啊!所以半部《論語》就能治天下，只要你有半個良心，天下就太平了。
所以我們現在各行各業出問題，就是因為沒有良心啊。「包青天」是什麼意思?「我寧願官不做，我也要保持這個良心」。他有這個氣概。這個帽子是拿在手裡的，過去講捨得一身剮，我就是官不做了，頭掉了，我也得該做的事我得做，該說的話我得說。這就是莫言的精神。
當今作家有多少有莫言的精神?長養在這片土地上，沒給我們父老鄉親丟人啊，他是立於天地之間的一個大寫的「人」啊，他是有仁義道德的一個人啊，他是一個有良知的作家!
不要說有社會地位了，就是沒有什麼社會地位，我們第一個本能就是要保護自己，這沒有錯誤，人要保護自己沒有錯誤。但是一個生命夠壯大的時候，有社會責任感的時候，有承擔意識的時候，那就開始不一樣了。
所以「人」是有大寫的「人」和小寫的「人」的。所以，高密這片土地，山東這片土地，出了這麼個名人，這是可以驕傲的。
現在說「上位」，想出名。出名不難，做壞事也能出名，難在一個人一身正氣。外國人給他諾貝爾獎還不算，以後多一點中國人去讀他的書，去找回我們為人的良知，中華優秀文化就復興了。
良心都回來了，國家自然就興旺了。自己會自我譴責了，自我修正了，也不要外國拿個槍炮來看著你了。
一個人要從小活到老學到老，一個群體也是這樣。一個社會乃至於一個國家、民族，也要自我反省，自我修正，自我保持一種良知。