所以學佛，我常常勸同學要用真心，不要用妄心。妄心造業，真心不造業。真心生智慧，所以它的作用稱德，自性本有的智慧德能，誰用這個?法身菩薩用這個心，大乘菩薩叫發菩提心。菩提心什麼意思?菩提心有體、有用，體就是真誠，用是清淨平等覺，清淨平等覺在我們這個經經題上，那是用。用真心就是用真誠心。什麼叫誠?儒家有個標準的說法，「不自欺也」，不會自己欺騙自己。自己欺騙自己，誠就沒有了，就是假的，就不是真心，妄心。妄心，欺騙自己也欺騙別人，這個裡頭也有善惡，善行感受的三善道，那就是天、人、阿修羅。現在這個三善道也不善，我們人間社會混亂，天亦如是。所以天上現在人少，三途人多。我們聽到這個說法，馬上就明白，為什麼少?現在人造惡業的多，行善的少。善人才能生天，生天的標準是十善業道，今天有幾個人能把十善業道做好?善心、善行、善意的人少了，沒有過去那麼多，所以天上人口大幅度的衰減了。三途人口增加，我們造不善的業、不善的念頭，所以地獄增加了，餓鬼也增加了，畜生也增加了。這個我們能夠理解。
極樂世界的好處，這個經說盡了。所以我學佛六十四年，講經五十七年，我得到一個結論，那就是真正所謂大道至簡!真正大道很簡單，不痲煩。我們學佛的目的是什麼?世尊教學的目的是成佛。成菩薩，目的還不圓滿，達到一半，不圓滿，要成佛。成什麼樣的佛?標準是成像阿彌陀佛那樣的佛。阿彌陀佛，光中極尊，佛中之王，要成這樣的佛。能嗎?做得到嗎?答案是肯定的，能做得到。為什麼?因為你本來是佛。什麼樣的佛?跟阿彌陀佛沒有兩樣。本來是，現在又想作佛，哪有不可能的事情?從哪裡做起?從不自欺做起。不自欺是德中的根本，大德。為什麼要欺騙自己?欺騙自己就大錯了，把真心變成妄心，妄心就造六道輪迴、造十法界，妄心造的。用真心，不用妄心，六道就沒有了，十法界也沒有了，為什麼?那是一場夢，惡夢。三惡道是惡夢，現在人天也是惡夢。人道的社會被染污，天道也受影響，為什麼?人生天生不上去，所以天人愈來愈少。真的，人口是愈來愈多，天上的人口是減少了，地球上的人口增多了。因緣果報絲毫不爽，這是事實真相。佛、菩薩不騙人，阿羅漢雖然沒有發菩提心，他也不騙人。
無意當中有兩個同學告訴我，他們有成就了。怎麼成就的?依古法，「一門深入，長時薰修」，每天讀一部經。讀經，就是《無量壽經》，一天讀十遍。開頭是十遍，十遍大概剛剛開頭念的時候一天只能念五遍，兩個小時念一遍，五遍十個小時，以時間算十個小時;念上半年熟了，差不多都可以背誦，速度快了，一個小時念一遍，那就一天念十遍;一、二年之後，這熟透了，半個小時可以念一遍，那十個小時念二十遍。時間是十個小時，遍數你看，由五遍、十遍、二十遍。念了多少年?二十年，沒有間斷。他的成績，剛才講了，從功夫成片，到事一心不亂，到理一心不亂，他開悟了。這方法，古聖先賢千萬年當中累積的經驗，是真的，不是假的。
東北劉素雲居士，她就用這個方法，二十年不間斷。她沒有學過的經，你拿去問她，她都會講，沒有什麼地方把她難住。這是什麼?這是大悟，這不是小悟。另外一個人，胡小林居士，他念《大乘起信論》，分量大概跟《無量壽經》差不多，分量差不多，完全是原文，不是說註解，就是讀經文。他告訴我他這六年當中，第一個一千遍，一千遍念完之後，意思差不多就懂了，大概都懂得了，看古人的註解，能夠知道古人功夫到什麼程度，有沒有注錯，他就有能力;讀了兩千遍，看得更深，看得更廣。現在三千遍，來告訴我，古人這兩句話，「讀書千遍，其義自見」、「一門深入，長時薰修」，這兩句話是真的，不是假的。
於是我就想起來，古人老師教學生，他怎麼教?就是看著你念遍數，你念，他在旁邊數，讓你念今天上的這一課書，叫你念一百遍、念二百遍，你念給他聽。老師講不講?不講。為什麼不講?老師給你講，你的悟門就堵死了，你不會開悟了，你將來能講的是老師的翻版，不是你自己開悟的，所以這個老師就不是好老師。一般家裡請老師，不要這個老師，要什麼?老師要幫助學生開悟，那就是遍數。念上一千遍，老師可以說，找個時間你把這個書講給我聽聽。講給老師聽，老師點頭，就通過了。再念一千遍，二千遍，二千遍念完再講給老師聽，深度不一樣了，廣度不一樣了;到三千遍，三千遍滿了之後，老師是點頭，行了，畢業了。這一本學會了，可以再學一部。這一本要是沒有開悟，不能學第二部，就是一門深入，就是長時薰修。自見其義，自見就是開悟，不是別人教給你，也不是看別人註解的。三千遍念下來之後，你看這些多少人的註解，他注得對不對，你就能批判它，你知道。這不是跟老師學的，開悟了。老師要幫助學生開悟，開悟之後老師跟學生可以討論這個經典，可以互相研究切磋琢磨。
二零一四淨土大經科注(第二八八集)2015/11/28台南極樂寺