辟穀、斷食是很重要的修行法門，但大家一定要明白其中的道理和方法，不能隨便斷食，不要因飢餓而傷害了身體。從前面的材料可以看出，移喜磋嘉幾年時間沒有吃食物，而是以草藥礦物精華及服氣為生，這就是道家講的辟穀。密勒日巴也有類似的經歷。他們之所以可以辟穀，以氣為食，因為他們修氣已經達到了相當高的境界，已經有了很高的三摩地境界。但即使如此，他們仍然經歷了很多艱難困苦，因為身體四大還沒有完全轉化。
雖然斷食是重要的修持法門，但必要的時候也需要有營養的食物。像釋迦牟尼佛，只有在吃了牧羊女供養的乳酪，恢復了體力後才能悟道。密勒日巴也肯定需要有營養的食物，他遵照師父錦囊里的指示，吃了有營養的食物，身體恢復體力後，才有了那些神通和證悟。
——《現代學佛者修證對話》
我有廿八天不吃飯的體驗，告訴你們經驗，餓是餓不死人的，但是要懂得氣功，使胃腸內的氣充滿。胃腸的功用就是不停地動呀動的，把吃進去的東西摩擦消化掉。東西消化完了，胃腸內是空的，它一樣要蠕動，如果氣不充滿，胃摩擦破了就出血。
有位學佛的老居士看我既不吃飯又不睡覺，真好，可以多做好多事，跟著學不吃飯，十四天就進醫院了。我去看他，胃已經割掉三分之一，問他為什麼會胃出血?他嘻嘻笑，說不好意思，「我學你耶!不吃飯」，我說：「你真是跟自己開玩笑，這不是好玩的，那要有方法，你不懂方法，怎麼可以亂搞?」
——《藥師經的濟世觀》
修到中宮充滿了的人，可以不吃飯了，就是道家說的「氣滿不思食」。當然不要故意餓!有兩個同學這兩天不吃飯，我警告他，你弄到胃出血開刀我不負責。這不是玩的，要中宮氣充滿才可以不吃。你說我吃不下，這是病，能夠一個人吃得完一桌酒席，或者可以不吃，這個叫不吃。你說我吃下去不舒服，也是胃病，不叫工夫到。所以真正工夫到了，一桌菜飯可以吃完，胃口大沒有問題，不過吃下去打坐會昏沉想睡覺，要花半天幫助消化。不吃的話也可以個把禮拜不吃，這個才是工夫。
——《我說參同契》