開經偈
無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。
我今見聞得受持，願解如來真實義。
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
南無大願地藏王菩薩(三稱)
地藏菩薩本願經卷下
地神護法品第十一
【佛告堅牢地神：汝大神力，諸神少及。何以故?閻浮土地，悉蒙汝護。乃至草木沙石、稻痲竹葦、穀米寶貝，從地而有，皆因汝力。又當稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德，及以神通，百千倍於常分地神。】
「佛陀告訴堅牢地神說：『你有很大的神力，是其他諸神都很少能達到的。因為什麼緣故呢?閻浮提的土地都是要承蒙你的護持，乃至於地上生出的花、草、樹、木、沙粒、石頭，或者是稻子、痲子、竹子、蘆葦、各種穀物、米糧、珍寶等等，都是從這個大地上產出的，這些都是因為你大神力護持的結果。現在你又能稱揚讚嘆地藏菩薩這位大菩薩利益人天的事情，你的功德和神通道力是其他土地神的百倍、千倍都不止。』」
為什麼堅牢地神會這樣?正是因為能長久地稱讚佛法僧、衛護三寶，這樣不僅讓他的氣力得到恢復，而且還增長他的本力;雖有消耗，但是又有大量的補充，隨著時間的延續，他的神力會越來越大。正是因為他能稱讚地藏菩薩，以此表法，來幫助無量眾生，真實地去落實佛法中的善念善行，從而使他在能量、能力上和其他的常分地神有了巨大的差異。
什麼才是真正的能量加注?真正的能量加注就是掃除我們回歸自性的障礙，障礙少了，本性光明就會亮一些，接受到的能量就會多一些，擁有的能力就會高一些。直到所有的障礙都去除，回歸到清淨圓滿的本性了，這個本性里擁有了盡虛空遍法界最強大的能量。
別看動物、餓鬼是惡道的，學佛比人道迫切，因為他們的苦難太深重，求出諸苦的動力比我們強得多，動機強烈、目的明確、行做堅定、結果必然迅猛。一旦接觸了佛法，他們馬上就會知道這個佛法有多好，因為我們不能明白一句「南無阿彌陀佛」有多大的妙處，但對餓鬼來說，一句「南無阿彌陀佛」會讓飢餓了千萬年的他會瞬間得到解決，這一念就飽滿了，他要不要學佛?而人要念幾句佛號才能讓自己的心念清淨下來呢?人太鈍了，而且我執強烈，勇於造業。
很多眾生都能在一句佛號中得到巨大的現實利益，天人稱念一句佛號，消耗的神力都會得到補充，佛法的現實利益對他們來說太重要了，而人道學佛的現實利益得到與否，我們很難馬上察覺到，但是因為人道苦樂參半，所以更容易覺醒、更容易反省、更容易修行，這些不像其他道或偏重於苦，或偏重於樂。 若未來世中，有善男子、善女人，供養菩薩，及轉讀是經，但依地藏本願經一事修行者，汝以本神力而擁護之，勿令一切災害，及不如意事，輒聞於耳，何況令受。】
「如果在未來的世間裡，有行做善行的男人、女人能夠供養地藏菩薩，或者能夠讀誦這部不可思議的《地藏菩薩本願經》，並能夠依照《地藏菩薩本願經》中的任何一個方法來修持行做，對這樣做的人，你都要用大神力去擁護他，千萬不要讓一切的災難傷害他，不要讓一切不如意的事情被他輕易地聽到，更何況讓他親自嘗受啊!」
釋迦牟尼佛把這個娑婆世界的教化任務交付給地藏菩薩，讓地藏菩薩更好、更努力地去做，佛陀對我們實在是太過牽掛、不放心、念念不忘，由此而使得地藏菩薩無數次安慰佛陀：「唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。」讀懂這部《地藏經》，我們就會明白世尊牽掛的不是別人，正是我們啊!因為身處於環境敗壞、道德淪喪、人心不古、善根淺薄、善緣少遇、惡緣匯聚的末法時期，我們還貪戀於世間享樂、認假為真、迷惑顛倒，我們業障深重啊!娑婆世界就是一個苦的世界，就是一個諸苦集結的世界，就是一個諸苦逼迫的世界，雖然佛陀萬德萬能，但是還要為我們這些末法時期的眾生們捏一把汗，我們有罪過啊，勞累佛陀如此惦念;我們有罪過啊，害佛陀不能安泰祥和。
幾百年來，真正靠自己修行上升到天道的眾生屈指可數，而下地獄的眾生數量，佛菩薩都數不過來。那些上升天道的眾生，現在看來幾乎全部都是依靠佛法的超拔才能投生到天上，很少有依靠自己的修行升天道的。
曾有一位眾生在我的課堂和我有這樣一段對話，當時我的教室里掛著三幅畫：一幅是毛澤東和一位老和尚聊天，一幅是蘇東坡和一個小孩嬉笑，一幅是孔子向老子問道。這位來訪的眾生菩薩指著畫上的毛澤東對我們說：「我和他握過手的，現在他在天道，但是也不怎麼好過。」然後又指著蘇東坡說：「這個人行的，他已經去極樂了，很好啊。」再看到老子的時候就說：「現在就他的弟子最丟臉。」最後指那位老和尚說：「他的弟子有出息的沒幾個。」
略聲明一下，這段話只是轉述一下當時那位眾生的話語，沒有惡意，更沒有打擊、詆毀他人的意圖，只是希望大家都能知道，我們真的是沒有什麼秘密可言的，你的心是否真的、你的願是否真這樣想的、你的行是否有摻雜，除了人看不出來，其他隨便一個眾生，都可以給你指得心服口服。
再回到經文上來，釋迦佛囑咐堅牢地神：「你要好好護衛按《地藏經》修持的人，你要好好護持供奉、稱念地藏菩薩和《地藏經》的人。」《地藏經》分享到這裡，大家也多次看到了，世尊常常叮囑各位菩薩、各位鬼王、各位閻羅、各位善神土地護衛末法時期的眾生，不要讓末法時期的眾生失去生死的依靠，這充分體現了佛陀對我們視如己出，真的如父憶子一般地愛護、惦念。
【非但汝獨護是人故，亦有釋梵眷屬、諸天眷屬，擁護是人。何故得如是聖賢擁護?皆由瞻禮地藏形像，及轉讀是本願經故，自然畢竟出離苦海，證涅槃樂。以是之故，得大擁護。】
「不只是你自己在護衛這些人，還會有帝釋天、大梵天乃至其他天界的眾生護衛這些供養地藏菩薩、讀誦《地藏經》乃至按《地藏經》修持的人。什麼原因使他們得到這麼多聖德賢能的擁護呢?都是因為供養、讚嘆、瞻禮地藏菩薩的形象，以及讀誦《地藏菩薩本願經》的緣故，這樣做的人一定都會出離生死苦海，最後證得涅槃的『常樂我淨』四德，也正是如上的原因，才會得到諸天大眾的擁護。」
這裡世尊交代給我們，為什麼修持的人會得到護衛，不是因為我們修持得有多好，不是因為我們德行的感召，而是因為我們真實地按佛陀指引行做，一定會得到出離輪迴、乃至最後涅槃大樂、成就佛菩薩的聖果，正是因為這個修持會有結果，所以諸天大眾們才會圍繞護衛。
也正是因為修持會有結果，一個天人護衛一個人修持，這個人修行成了菩薩，這位菩薩要不要報恩?要不要回報曾經護持過他的眾生呢?所以從這一點出發，我們就知道：一切眾生都是來度我們的，都是來幫助我們的，都是來幫助我們及時覺醒、及時悔改的，如果沒有這些眾生的幫助，人單靠自己的修行，連天道都不容易去，何況要出輪迴?!
南無本師釋迦佛
南無本師釋迦佛
南無本師釋迦佛
摘自人間天新浪部落格《地藏經略談》