5月14星期日，是母親節，願天下父母親：健康、快樂、長壽!早日解脫成佛!
0~3歲孩子把屎尿拉褲子裡往往被原諒，而年紀大了的老人往往會被責備，小孩子不愁沒人餵養，而老人卻擔心沒人贍養，孩子怎樣成長，老人就怎樣退化。
他們沒有錯，只是回歸孩子的狀態，當他們患上老人痴呆，忘記如何吃飯，忘記如何說話，大小便失禁，請耐心對待，這就是生命的輪迴，也是子女回報父母恩德的時候，我們應該知恩圖報，善待父母，為其頤養天年，因為大家都有生病、衰老、痛苦、無常的一天!
祝天下的父母健康、快樂、長壽!
我們孝養父母的時間，每天都在遞減，如果不能及時盡孝，以後定會終身遺憾。
母心如水，子心如石
霜殞蘆花淚濕衣，
白頭無復倚柴扉，
去年五月黃梅雨，
曾典袈裟糴米歸。
在這個以自我為中心的當今社會，太多子女紛紛以工作、家庭為藉口，將父母拒在自己的世界之外，對他們身體的衰老、內心的孤獨不聞不問，忘記了他們養育自己是如何含辛茹苦、任勞任怨。
藏地有一句俗話：「母心如水，子心如石。」
孩子的心像石頭一樣堅硬，對父母總是無所謂;
而父母的心，卻像水一樣柔軟，始終惦記著孩子。
就算孩子已四五十歲，按理說不需要擔心了，可父母還是放心不下。
面對父母，我們為人子女的，理應捫心自問：真正做到「孝順」了嗎?「孝」字的結構，上是「老」、下是「子」，本義是子女應把父母頂在頭上，可現在又有幾人做得到?
春秋時期的郯子，是孔子的老師。他生性至孝，父母年老患有眼疾，他特別傷心，到處求醫。聽說鹿乳能治好眼疾，他便披著鹿皮，前往深山，混入鹿群中。
一日，獵人誤認為他是鹿，正要舉箭射他。他趕緊大叫，並將實情告之。獵人聽後非常感動，想辦法給他弄來鹿乳，並護送他出山。
古代有這樣的孝子，令人非常敬佩。相比之下，現在很多人做得實在太差。且不說別的，單單是父母在家中叫你，好多人就不能一聽到便應聲，反而慢慢吞吞在做自己的事，將父母的呼喚置若罔聞。甚至即使回應，也是很不耐煩，沒有一點恭敬和孝心。
包括一些出家人，可能空性觀得「太好」了，把父母也觀空了，覺得沒什麼。但從世間道德而言，對父母的孝敬不能缺少。
唐朝有個懶殘和尚，可謂一代高僧。因母親就生了他一個獨子，他責無旁貸地負起孝養母親的責任。有時他窮得一文錢也沒有，為了不讓年邁的母親挨餓，只有把自己的袈裟典當了，買米回來養親。後來他在詩中也寫道：「霜殞蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉，去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。」
從過去大德的歷史來看，他們對父母是有執著，但這種執著並未影響他們成
道。而如今有些人，出了家以後，對父母一點孝心也沒有，這是極不應理的。
其實，不僅儒教推崇孝道，在佛教中，「孝養父母」也是最基本的善法。像《父母恩難報經》、《盂蘭盆經》、《地藏菩薩本願經》，都堪稱「佛門孝經」，經中詳細描述了父母恩重難酬，做兒女的應當如何報答。
佛教不管小乘、大乘，均認為父母是嚴厲對境，假如對其造業，果報相當嚴重。
尤其是作為出家人，為了孝養父母，甚至可將信眾供養自己的錢，給父母使用。佛陀時代就有位阿羅漢，父母非常貧窮，他想以衣食供養，但又不敢，於是請示佛陀。佛陀便召集僧眾，並作開許：「假令出家，於父母處，應須供給。」
佛陀還親口說：「今成得佛，皆是父母之恩。人慾學道，不可不精進孝順。」
所以，不管是什麼樣的人，報答父母的恩德都不能忘。
希望大家在此特別日子念誦108遍以上「觀音心咒」回向自己為主的老母有情!願他們離苦得樂，早日解脫!
嗡嘛呢巴美吽舍(108以上)
回向：
我今速以此善根
成就觀音聖尊眾
令諸眾生無一餘
悉皆安置於此地