【未來世中，若有男子女人，不行善者、行惡者，乃至不信因果者、邪淫妄語者、兩舌惡口者、毀謗大乘者，如是諸業眾生，必墮惡趣。若遇善知識，勸令一彈指間歸依地藏菩薩，是諸眾生即得解脫三惡道報。】
我們用九字讀經的方法來挖掘一下地藏經中的這段經文(按九字的理想順序是：聞信思願、修行戒定慧)。
聞:在經文中看到了這句，知道大概意思是：人做了如上的種種惡行，肯定是要下惡道受苦的;這些種種惡業很重，但是如果皈依了地藏菩薩，哪怕時間很短，下惡道的業報也可以得到解脫，這太不可思議。
信:《地藏經》是佛陀在臨入涅槃前3個月說的;臨到最後，佛陀肯定會說最真實也最重要的內容，而我信佛說，我信諸大菩薩共衛的這部經典，我信經所說，所以就算這段經文非常不可思議，超越了我的理解範疇，我也相信不疑。
思維:在經文中找到自己：我是否就是那個做了很多惡的人?在那些鐵定要下惡道的眾生中，我是否有份?對照之後，發現我確在其中，我當受種種惡道業報之苦。
願:按這段經文所講，我應該有2個願：其中一個願是上一句，即我就是惡道業報眾生，我當墮落惡道受苦，但我不願受此痛苦，哪怕丁點的惡道苦都不希望自己承受，那麼這個願是離苦的願;二是我願依止地藏菩薩，以解脫業報之難，乃至循緣向上，永取解脫!
修行:標界定完畢。大目標是永取解脫，中目標是離苦得樂出輪迴，小目標是除惡道業報。小目標的行做是當下即發心皈依地藏菩薩，並斷除種種惡。中目標的行做是要堅定往生極樂世界，實現真實的此一生就離苦得樂，此一生完畢就往生極樂。大目標的行做是要永遠解脫，要永遠利益大眾。
戒定慧:因為目標分出三大塊，對應每個目標的戒定慧的實際手段可能也會有差異。小目標的戒是奉持五戒躬行十善;有生之年，意識能自主的每一刻都要保持「戒」，這是定，也是在真實地皈依地藏菩薩;相信在這樣基礎的戒和定之下，會解脫惡道業報，如此行持獲得的就是解脫業報的智慧。中目標的戒是要恪守對極樂的真信切願;每每臨當考驗，決不退縮，對極樂的願念信受，此生不移。如能堅守如此信願，定當蒙佛接引;而這堅定不渝的信願就是能使自己往生極樂離苦得樂出輪迴的智慧。大目標的戒是要以眾生真實利益為第一出發點，摒棄小我私心雜念，全心全意為眾生利益謀求，以眾生利益為所有行為準則;能奉行不輟，能在面臨種種眾生，種種緣分的環境下，此心此願保守不丟，並隨順眾生業緣開展真實救護、奉行一生，這是定;以無我利他精神貫穿一生，盡形壽，眾生解脫，我方解脫，眾生不盡，此願不盡，這是獲得終極解脫的智慧。
摘自人間天新浪部落格