譯文：
有個青年女歌伎，為國王奏樂表演，國王許諾，要給他一千塊錢。但演出結束後，向國王索取錢時，國王卻背信不給，反而還說：「你們演奏音樂，只是為了讓我的耳朵聽了高興而已，說給你們錢，也只是讓你的耳朵聽了高興一下。」
世間的因果報應，也是如此。無論是在人道還是天道，所有的快樂，都是虛幻無實的。佛陀教導世人說：「人生無常，生命輪迴不已。」明白了這個道理，就不會為一時的痛苦或快樂束縛。
《百喻經》蕭齊天竺三藏求那毗地譯
寫在前面：
《百喻經》佛教文學經典，以譬喻宣揚佛法義理。全書從《經藏》12部經中取九十八喻，加上引言及偈頌，概稱「百喻」。行文短小精悍，詼諧機智，生動巧妙，文淺理深。
百喻經
聞如是。一時佛在王舍城。在鵲封竹園。與諸大比丘菩薩摩訶薩及諸八部三萬六千人俱。是時會中有異學梵志五百人俱。從座而起白佛言。吾聞佛道洪深無能及者。故來歸問唯願說之。佛言甚善。
問曰。天下為有為無。答曰。亦有亦無。梵志曰。如今有者云何言無。如今無者云何言有。答曰。生者言有死者言無。故說或有或無。問曰。人從何生。答曰。人從谷而生。問曰。五穀從何而生。答曰。五穀從四大火風而生。問曰。四大火風從何而生。答曰。四大火風從空而生。問曰。空從何生。答曰。從無所有生。問曰。無所有從何而生。答曰。從自然生。問曰。自然從何而生。答曰。從泥洹而生。問曰。泥洹從何而生。佛言。汝今問事何以爾深。泥洹者是不生不死法。問曰。佛泥洹未。答曰。我未泥洹。若未泥洹云何得知泥洹常樂。佛言。我今問汝。天下眾生為苦為樂。答曰。眾生甚苦。佛言。云何名苦。答曰。我見眾生死時苦痛難忍。故知死苦。佛言。汝今不死亦知死苦。我見十方諸佛不生不死故知泥洹常樂。五百梵志心開意解求受五戒。悟須陀洹果。復坐如故。佛言。汝等善聽。今為汝廣說眾喻。
原典：
52、伎兒作樂喻①
譬如伎兒，王前作樂，王許千錢。後從王索，王不與之。王語之言②：「汝向作樂，空樂我耳;我與汝錢，亦樂汝耳。」
世間果報，亦復如是。人中天上③，雖受少樂，亦無有實。無常敗滅，不得久住，如彼空樂。
注釋：
①伎兒作樂喻：伎兒，他本用伎人。伎，同妓，女樂;通技，技巧、技藝;伎兒，古時指年青的歌舞表演者。
②語：他本作「與」。
③人中天上：人中，指人道;人趣。天上指天道，天趣。佛教分眾為六趣(道)或五趣，人、天兩善並未解脫，仍有欲求，亦會給有情眾生帶來苦惱，其快樂相對於地獄、餓鬼、畜生而言。
來源：1、《百喻經注釋與辨析》荊三隆邵之茜著
2、《百喻經注釋》弘學注釋氂
3、網文