蓮池大師的回向比較特別，我們把它念一下。蓮池大師在「放生祝願」裡面，他有寫一個回向文，這個我們可以來參考。蓮池大師這個回向文，蓮池大師說，你放生完畢以後，我們如果有去參加放生啦，那我要怎麼回向呢？我們要怎麼回向呢？
蓮池大師教你，「放生已」，就是放生完畢以後，「對佛像前至心禮拜」，先向佛像前禮佛三拜。「白言」，就是你說出來，在佛菩薩面前這樣說出來，「弟子某甲」，就是弟子我黃某某，「一心皈命西方極樂世界阿彌陀佛」，你就這樣回向說，我一心皈命西方極樂世界阿彌陀佛。「我遵先佛明誨，今行放生」，我遵照祖師諸佛的教誨，我今天行這個放生業，「今行放生，已得若干」，我今天總共放一百條，放多少物命，你把它講出來，「已得若干」。我今天接到祖師這樣的教誨，我來行這個放生業，我已經領悟到這個道理，我已經得到這樣的一個法喜，得到這樣的一個慈悲心。「以此功德」，我有得到這樣的一個福報跟功德，「以此功德，願我罪業消除，冤愆解釋」，就是解冤釋結。「所修善根，日益增長。命終之際，身心安穩，正念分明，蒙佛接引，生極樂國，七寶池內，蓮花之中。花開見佛，得無生忍，具足佛慧，以大神力，凡我所放一切生命，以及十方無盡有情，盡得度脫，成無上道。願佛慈悲，哀憐攝受。」「發願已」，念佛或百聲，或千聲，或萬聲，「隨意多少」。這個放生回向非常好，各位可以參考，這已經全部都包括在內，回自向他、回事向理、回因向果，全部都有了。
你放生完以後，你不要說，哎呀，佛菩薩你保佑我身體健康啊，升官發財啊，那這世間福報而已。你看，這裡面它有跟你講，回向西方極樂世界。而且回向你善根增長，而且命終的時候身心安穩，能夠善終啊。這也是五福裡面最後一個，你也想求善終啊，你平常就可以這樣累積了。你每次放生就這樣回向善終，你將來真的善終，你要相信佛菩薩不會騙我們，祖師大德不會騙我們。我們都希望善終，那你放生就求我希望將來善終，你將來真的善終。這個叫做信自信他，信自信他、信事信理、信因信果。蕅益大師在《彌陀要解》裡面，這六信裡面，你一定要這樣相信，信自信他、信事信理、信因信果。
而且你還可以回向，除了命終身心安穩以外，還正念分明，蒙佛接引，生極樂國，還可以花開見佛，得無生忍。而且你最後要發一個大願，什麼大願？「具足佛慧，以大神力」，凡是我放的這些生命，以及十方無盡的有情眾生，都可以得到度脫。有些祖師，他們就很有這種慈悲心，他們都交代他的弟子，把他的骨灰和著麵粉，去拋向大海，餵食這些魚族，每吃到我這個骨灰和麵粉的，這都能夠得到度脫。其實跟這個一樣，「成無上道，願佛慈悲，哀憐攝受」。完了以後，這個回向文念完以後，再念佛百聲、千聲、萬聲，這樣是最圓滿的。
摘自《太上感應篇彙編》（第一八三集）黃柏霖警官主講
附：放生祝願（蓮池大師）
（非《太上感應篇彙編》講座內容）
放生已。對佛像前至心禮拜。白言。弟子○○。一心皈命西方極樂世界阿彌陀佛。我遵先佛明誨。今行放坐。已得若干善業。以此功德。願我罪業消除。冤衍解釋。所修善根。日益增長。命終之際。身心安穩。正念分明。蒙佛接引。生極樂國。七寶池內。蓮華之中。華開見佛。得無生忍。具足佛慧。以大神力。凡我所放一切生命。以及十方無盡有情。盡得度脫。成無上道。願佛慈悲。哀憐攝受。發願已。念佛或百聲千聲萬聲。隨意多少。