朋友，在世間轉啊都少不得要修福喔!否則，就算今生過得去，來生就入窮流了。有些人說今生就管今生，誰管得著來生喔?!不對，這種思想就是佛門裡說的【斷見】，這種思想若是不糾正過來，將後非常危險!您想想：醒著的您是您、做夢的您還是您吧?!今天的您是您，昨天的您還是您吧、那明天的您還是不是您呢?!不修福，今世的您是人身，來世的您準不定是什麼身了?!佛說六道都是人去的!閒時就這樣想想，好多事情您都會聰明起來——我說的是真的，不信您試著問問那些高僧——
好啦，我們還是說到修福上來，佛言：【若有眾生因勸布施，後還追悔，以是因緣先富後貧】朋友，能明白嗎?福是從布施中來的，若有金錢不知道布施供養、濟貧救困是乃得福之因，去聽別人言說已，方才出錢布施，由於不知因果深意，爾後還生悔心!這就是經中言說的那種【先富後貧】，由於前面作布施時，因聚緣合福報現前了。爾後，由於後生悔心的緣故，不久福消仍貧也!這段經語是出自：《業報差別經》，朋友們，我們知其因果的深深理義，有緣作布施時，當生無量歡喜心才是，而後呀萬不可促生悔意!這樣，後福就會無量——祝福啦，願君頻生萬福萬福!
這一點我們都知道，知啥?誰修福誰享福嘛!佛言：【復有眾生，因勸少施，施以歡喜，生在人間，先貧後富】。這段經語是說：我們聽人勸說，說布施會生福喔，於是生起大歡喜心，出錢出力供養三寶、濟拔貧困，而後從無悔意。如是人因聚緣合時，經中言：【生在人間先貧後富】!朋友若問：能富多久呢?這就要看先世布施時的歡喜程度。有個典故叫《五里金的故事》，說迦葉佛時代，有個樵夫以賣柴度日。那天賣完柴回家時路過一個寺院，正好碰上人家供養僧眾，聽說供僧會得福，就把身上的錢、米全做了供養。寺院離他家有五里路程，他就一直歡天喜地的走，到的家裡後才發覺沒有米下鍋——!【完啦，我怎麼會全給人家呢?】由是，大生悔心!——就是這樣，待到了釋迦牟尼佛住世時，他的一生也很貧窮。有一天，他見一隻黃貓咪閃著金光，就跟著它去，在一個樹樁下不見了，他搬開樹樁，哇——一堆亮亮的黃金，他又往前挖，不遠處又有一堆、再往前挖，不遠處又有一堆——就這樣一直挖到了他的家門前都有黃金，量量路程剛好五里路。有人去問佛，說這究竟是咋回事兒呢?佛就講了上面那段五里金的因緣!這段經語也是出自《業報差別經》。朋友們，我們知其因果的深深理義矣，有緣作布施時，當生無量歡喜心才是，而後呢萬不可生悔意!這樣，後福也就無量——祝福啦，願君頻生萬福萬福!
常有朋友們問我：您學佛多少年啦?嗨，我呀，我這人一輩子做什麼都缺少成就，煩煩惱惱、磕磕碰碰，在單位呢南轉北調，建個小家也是東搬西租!年輕時侯倒也快活，然，不懂事理、都是在糊塗過日;壯年時侯呀略知一點事兒，也不過是世智辯聰，現在想起來呀，儘是乾的些罪惡勾當!好在喔知命年遇上佛法，就像落水娃抓住了救生圈!一輩子呀就這條路走對了!朋友，您說，快哉不快哉?!苦過來的人兒才知啥是樂味兒!所以，俺常常勸導朋友們好好修，真真的是：過啦這村就沒那店呢——南無阿彌陀佛!
南無佛陀耶!
南無達摩耶!
南無僧伽耶!
南無阿彌陀佛!
摩訶般若波羅蜜!