問：人們總說隨緣和順其自然，可有人不作為或是做了不該做的事情後，也說隨緣或順其自然。從佛法上如何理解隨緣和順其自然?
慈誠羅珠堪布答：「隨緣」這個詞佛經里出現得比較多，「順其自然」卻不是很多。其實這兩個內容基本上差不多。隨緣是什麼意思呢?「緣」就是外在的。外在的任何東西，能夠刺激我們感官的各種各樣的東西都叫作緣。
「隨」是什麼呢?就是我們的感官跟著外界的這些東西發生變化。比如聲音振動了我們的耳膜後，我們內心中就產生了「喔，聽到了一個聲音」，然後去思考這個聲音的內容等，這叫作隨緣。「緣」是外界的東西，「隨」就是跟隨它發生變化，這個叫作隨緣，一般是這樣理解的。
那順其自然呢?「自然」是自然規律。比如說我們生活中的各種事情，都有因和果。這些因和果之間，有一個不能隨意改變的自然規律。這個規律就是，有了因就一定會有果，我們要順著這個走。
如果你過去造了業，那麼現在有這個報應是自然的。比如你殺生，然後生病，這個是自然。那麼「順其」就是現在去面對，不去拒絕，就是順著自然的規律走。另外善的方面也是這樣。我們行善就有善的果報，彼此之間也有因果關係，我們還是要跟著它走。這當下發生的一切都是有因有緣的。既然有因有緣，那我現在不順它也不行，這是沒辦法拒絕的。所以我去面對，我不逃避。