問：堪布，您好!我們平常看一些經典，了解到許多成就者都是多年或者終身修一個法而成就，那我們是不是也適合一生修一個法、念一個咒?我們如何才知道哪種法更適合自己呢?謝謝您。
答：比如說我們修一棟樓，它需要鋼材、混凝土、玻璃等很多東西，但是這麼多的東西最終就是為了修建一棟樓。同樣的，我們修一門法，也就是「一門深入」，但是這一門法不等於就只念一個咒。一門法裡面有很多內容，有出離心、菩提心，以及證悟空性，這些全部加起來，最後我們實際上還是修一門法。
就像前面講的建樓，只有鋼筋，只有玻璃或者只有磚頭都不可能建一棟樓，這些都具備才可以。同樣的道理，我們修一門法，一門深入地修，也需要很多內容。
最簡單的淨土法門，也需要一定的聞思以及一定的實修。淨土法也需要出離心，如果沒有出離心，可能連往生西方極樂世界的想法都沒有;也需要菩提心，如果沒有菩提心，只想自己一個人往生西方極樂世界，不管其他人。儘管這樣也可以往生西方極樂世界，但是往生了以後，還不能成為大乘佛教徒。極樂世界裡也有大乘佛教徒、小乘佛教徒和阿羅漢。如果在沒有菩提心的情況下往生，到了極樂世界就是小乘佛教的修行人。但是如果出離心、菩提心等需要的全部條件都具備了，往生以後就是大乘的佛教徒或大乘的修行人，這樣就更加完美了。
所以我們只修一個法是很好的，但是修一個法需要一些條件，並不是說一個法就只需要一個條件。
另外，一般來說，年紀稍微大一點的道友，比如七八十歲以後，可能不太適合學修很多內容，那麼修淨土法門，一心祈禱阿彌陀佛，對老年人來說是最合適的修法。其他人想修藏傳佛教、漢傳佛教裡面任何一個法門，都是很好的。