◎守護自己的人，也守護別人的自己。
◎鄰居就是自己。
◎強調『自他融合』、『自他不二』的思想。
◎慈悲的實踐是當自己與他人相對立時，否定自己而向符合他人的方向運作的一種運動。
◎『你就是全世界』『我就是你』是自他不二倫理的基礎。
◎『一即一切，一切即一』--華嚴經。
◎『待他人如同自己』是條黃金律。
◎真正的自己唯有從『與法相契』的行為性實踐中去實現。
◎『有信無愛好比不響的鐘!』
◎佛陀的涅槃是愛的頂峰。
◎做一個獻身慈悲的佛教家。
◎賢者應覺世間一切皆無實體，應巧心努力，專心於利益世間。
◎唯有先對空的立場有了自覺，慈悲行才會變成是純粹的。
◎觀一切為平等，承認空性，所以絕對慈悲沒有對象(無緣大慈)。
◎『菩薩常不應離大悲及畢竟空。念畢竟空破世間離煩惱示涅槃。而大悲引之令還入善法中，以利益眾生。』--龍樹菩薩。
◎愛與憎對立，但慈悲卻超越了愛憎對立。
◎慈悲觀法，對心嗔恚興奮的人有必要，對貪愛強的人，就不適合。
◎在慈悲與平等的觀念下，固定的永續性財產的私有觀念，必須捨棄。
◎使得肉食的人們，捨棄對肉味的愛著，願求法味法食，對一切有情懷起對獨子之愛，互相鼓勵生出大慈悲。
◎愛語就是看到眾生，先發慈愛心，施與愛顧的言語。
有德者當贊，無德者應憐，降伏怨敵，和睦君子，以愛語為根本。當面聞愛語，面喜心樂。當學!愛語有能回天之力。
◎由於助人而受親愛，由於柔和而有魅力，由於溫和而為人所偏愛，由於有一切德而受尊重。
◎愛有兩種。一是染污的愛，就是貪。二是不染污的愛，就是『信』。
◎『斷臂縱然容易，割愛可是大難』。
◎家庭是實現慈悲最基本的人倫組織。