問：堪布，您好!我學佛很多年了，這些年也有幸依止、隨學、隨修了一些上師，他們也給我傳了不同的法，布置了一些功課。但是人的精力有限，我也不可能實修所有這些法，反而內心還給這些師父們排了個主次順序。因為法是平等的，我覺得自己這樣有過失，感到很困惑，希望您給開示一下。
答：我想很多人都有這樣的問題，比如在很多地方接受各種各樣的灌頂，又去見許多上師。每次我們參加這些灌頂和佛教活動的時候，每位上師都有可能給你布置不一樣的功課，每一個灌頂又有不同的本尊，然後又要念這個本尊的咒等。這樣累積到一定時候，確實是數量繁多，沒辦法完成。
在這種情況下，其實不需要每一個功課都去做，可以只做必須做的幾個。首先修出離心的四加行是必須要做的，不管是哪位上師布置的，即便沒有人布置，你也要去做。其次就是菩提心。如果你心目當中地位最高的上師，讓你去燒香、拜佛、磕頭，賺更多的錢，捐給寺廟、修寺廟;但是你心目中最沒有地位的上師，讓你去修出離心、菩提心，該如何取捨呢?這種情況，我想你應該選擇去修出離心和菩提心，因為這是必須要做的事情。至於燒香、拜佛、捐錢、修廟，這些可做可不做，如果有條件就做，沒有條件也可以不做，就算不做也不會妨礙你解脫。
所以這些功課裡面，你做幾個關鍵的就可以了，其他的不需要每個都做。以出離心和菩提心的修法，來代替所有上師給你布置的功課，我覺得應該是沒有問題的。
另外，比如本尊的咒，或者是參加了很多法會，每個法會都布置了很多功課，你一個人完不成，那你可以念其中一個來代替其他本尊的咒。但是，如果你參加了兩個不同的法會，每個法會都有不同的要求，讓你念多少的咒，當時你也發願，承諾要念，如果是這樣，你還是兩個都要完成的。因為自己已經發願了，不做不是很好，還是要去做。如果自己沒有發願，雖然法會本身有這個要求，那也沒關係。實在來不及你就主要選一個咒念，用這個咒代替其他的，也是可以的。
比如說金剛薩埵心咒「嗡班匝兒薩埵吽」，佛經里明確記載，金剛薩埵可以代替所有的本尊，所有本尊都包含在金剛薩埵本尊當中，並且金剛薩埵心咒可以代替其他所有的咒。所以你可以這樣做，不需要全部都念。否則數量確實太龐大了，可能沒辦法完成。
素材來源：
慧燈問道同步實體書
《發掘生命的吉光片羽：慧燈·問道(第一季)》