問：師父，有的人認為佛的戒律不能完全做到，就徹底不受戒，這樣對嗎?
答：《百喻經》有個渴見水喻的故事：過去有人，痴無智慧，極渴需水，見熱時焰，謂為是水，即便逐走，至新頭河。既至河所，對視不飲。旁人語言：「汝患渴逐水，今至水所，何故不飲?」愚人答言：「若可飲盡，我當飲之。此水極多，俱不可盡，是故不飲。」爾時眾人聞其此語，皆大嗤笑。譬如外道，僻取其理。以己不能具持佛戒，遂便不受，致使將來無得道分，流轉生死。若彼愚人見水不飲，為時所笑，亦復如是。
大意是這樣的：過去有一個人，在路上走得非常口渴，很想弄些水來，以解除這個苦痛。但當他見到一條河流，並且河水滔滔不絕地流著，而且水很是清潔的時候。這個人卻只是呆望著，並不下去喝水。究其原因是他認為這麼多的水喝不完，要是喝得完他早就喝了，既知喝不完，所以不喝。這個故事比喻∶有些人強詞奪理地堅持著怪僻的見解，不近情理。現實中確實有很多人，以為佛教戒律很廣泛嚴格，一時不能全部受持，就索性捨棄不受，仍舊流轉生死，終沒有得道的希望，那是很可憐也是很可笑的!不能全受是自己的業障，但因此而不敢受戒，那就是錯上加錯了。