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嘎瑪仁波切:法寶的八種功德 法寶分為言教和證教


時間:2019/3/25 作者:學佛網編輯阿明

法寶分為言教和證教。概括來說,不論顯密,所有能詮詞句的部分是言教,可歸納為經律論三藏,一切所詮意義的部分是證教,可歸納為戒定慧三學。修行者必須先聞思言教,再實修證教,才會有真實的成就。例如,“戒殺”這個詞,在心裡決定下來,就稱為言教。牢記在心後,實際修行它的意義,就稱為證教。

法寶的本體

成為斷或能斷煩惱障、所知障、習氣障的一切方便,就是正法的本體。“斷”,是指滅諦,“能斷”,是指道諦。也就是說,道諦和滅諦所攝的一切法,就是正法的本體。

法寶的八種功德(一)

《寶性論》中說:“不思不二無分別,清淨顯現對治故,何法依何離貪慾,具二諦相是為法。”這個偈頌,總說法寶的八種功德:1)不可思議:遠離一切戲論,不是分別心所能思維議論。2)非二元:遠離了煩惱和業,亦即遠離了二元。3)無分別(非概念):沒有非理作意的分別念。


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請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!