我們雖然得到了人身，也具足了一些學佛修行的機緣，但是在相續當中產生的善根非常微弱。相續當中若是沒有生起善念、不能保存善念的話，就不能發菩提心，更不能行菩薩道，所以這個善念很重要。
我們有時也有那麼一瞬間的善念，這很難得啊!猶如在烏雲密布的漆黑夜晚，偶爾划過一道閃電，以此外緣，周圍的色法瞬間顯得極為明顯。
我們內心的無明愚痴就像漆黑的夜晚一樣，瞬間的善根正念就像偶爾划過夜空的閃電，那麼短暫。我們若是以正知正見觀察自己心相續的話就能覺察到，在相續當中生起那麼一瞬間的善念，能夠提起一剎那的正念真是太不容易了!我們始終處於一種愚痴無明的狀態，始終被業和煩惱緊緊地束縛著。
我們曾經修過善法，積累過一些福報，所以今生才有這樣的機會有時能在相續中生起一些善念: 偶爾心中很慚愧，偶爾心裡很感恩，偶爾心中會覺得眾生太苦了，並有想度化他們的那麼一份心意和信念…...這些瞬間的善念也是來自於佛的加持力。哪怕是這樣偶爾的一個善緣都不離佛的事業，都是佛的事業。若是沒有佛的存在，若是沒有佛的加持和攝受，不會有這個福報，也不會生起哪怕一剎那的善念。
若是沒有佛和上師，哪有這個善緣?哪有這個善念啊?甚至連人身都得不到，更不要說其他的福報和快樂了。所以，我們應該時刻感恩佛，感恩上師。 若是你能真正發自內心感恩的話，那你的相續中就已經產生了正念，已經產生了智慧。若只是在口頭上說感恩，都是鸚鵡學舌，沒有用。
通過佛的福德力，我們的相續中偶爾產生了一些善念，猶如閃電時眼前頓時一亮，這時也許能看到一些東西，但是不能完全看清楚。同樣，若是相續中真正產生善念正念的話，似乎也有點兒見到了佛性，可能有機會了，但是還沒有真正看清楚，還沒有真正明白。
其實，佛性、自性很簡單，並不複雜，但是你得有善根和福德，才能見到。一剎那的善根、一瞬間的福德，也許也能令你見到一點，但還是很模糊，沒有看清楚就錯過了。那怎麼辦呢?這時就要保持它，讓它經常「閃」，「閃」的時間長一點。自己要儘量經常發善念，然後保持住，令它延續得再長一點，這樣就可以了。
——摘自達真堪布《入菩薩行論》講記4