佛教法會中經常會見紅色、黃色兩種牌位，它們是做什麼用的呢?它們的對象和功能是什麼?這兩種有何區別呢?
這兩種牌位分別是消災、超薦兩種牌位。佛教法會上消災的對象是在世的人，牌位為紅色;超薦的對象是過世的人，所寫牌位為黃色。
人究竟解決心靈的痛苦，需要依靠佛法。通過法會，可以讓眾生有因緣接觸到佛法。大眾以禮敬諸佛、懺悔業障、供養三寶，而達到吉祥如意，超薦亡靈目的。有為生者祈求福壽康寧、離諸災厄、吉祥平安而舉行的共修法會，也有為亡者祈求冥福，幫助他們消除業障，超生淨土，早日解脫生死的法會。
寺院的法會一般都會張貼牌位，為大眾作特別的回向之用。法會時設立牌位，有許多功德，明確的指出要回向給誰，希望他如何。其核心內涵是通過我們心地至誠的發心、發願、皈依、祈求、懺悔，憑藉佛菩薩的本願力來達到冥陽兩利的祈願，令現生者吉祥如意，亡靈得到超薦。
人生在世往往會面臨許多未知的災難，藉由法會中的消災牌位，表示一種關懷與祝福，祈求佛菩薩的加持，消災解厄。對於已經往生的親人，則以誦經做功德為他超薦，能往生善趣。
一般來說，參加超度法會時，往往會為親人或亡者寫牌位，並同時布施金錢作為供養，供養是為護持三寶、弘揚佛法，以幫助更多人有機會參與法會，利益更多在世及往生的有情眾生，因此布施有其功德。至於消災和超薦的力量，最主要在於功德主的心念。
因此，只要心存誠意，以心念表達祝福親人平安、順利，及對於所有靈界眾生的關懷，也能夠達到同樣的效果。
願眾生都能如佛菩薩般為了解除眾生的苦難而發大願，行菩薩道，不僅生時身心安泰、成己所願，死後超生極樂，同時利益更為廣闊之眾生。阿彌陀佛!