《稱揚諸佛功德經》裡面講，聞名，聽到阿彌陀佛的名號，聞名後頭一定接著思、修。思是什麼意思?明了，對於阿彌陀佛有認識，有正知正見。當然你下面就有修，修是什麼?修正錯誤的觀念行為，一心念佛，這肯定的。命欲終時，一心信樂，特別是在關鍵的時刻，這個時候一心念佛。念不忘舍，念佛是正念，不能忘記，不能舍掉。令其得見，你才能夠見佛。這個念不忘舍，就是現在我們常講的念佛不間斷，就是念念相續的意思。阿彌陀佛將諸眾僧，這就是帶領大眾來迎接你。住其人前，我們知道人在臨命終時，冤親債主都在這個時候來討債。你殺了他的，討命債，你欠他的，這討錢財，這就是魔得其便，在這個時候他都來了。
《地藏經》裡面告訴我們，人在臨命終時，這個亡人告訴他旁邊家親眷屬說：我看到某人來了，他站在門口。所說的全是他所認識的親朋好友、家親眷屬過去的、先亡的，都看到了。是不是真的?不是真的。地藏菩薩告訴我們，是他的冤親債主變幻他的家親眷屬來誘導他，來帶他走，不是真的。帶他走了，跟他算帳的，來索命的、來討債的。佛在經上要不這樣告訴我們，我們怎麼會知道?但是這些事情，我們看了很多，是真的。亡者在這個時候，應該是臨終前二、三天，這種境界就出現。出現這個境界，頂多兩天他就走了，《地藏經》上說得很清楚，那就是魔，他在等你。如果是念佛的人，臨終的時候，佛光注照，這魔都沒有了，都遠離。魔知不知道?知道。他見到佛來接引你，這些冤親債主不但不找痲煩，他找不到痲煩，他也歡喜讚嘆。他也希望你成佛之後，可以度他。這要證明，只要是往生的人，佛一定來接引他。
念佛人臨命終時，佛沒有來迎，決定不能走。家親眷屬來誘惑你，那是冤親債主，還有，如果是魔王外道，他會變現佛菩薩形相來接引你，他不是阿彌陀佛。臨終的時候見到釋迦牟尼佛、藥師如來，真有。是不是他來接引?決定不是。你平時不念他，他怎麼會來?見到的佛不是阿彌陀佛，就知道是假的，魔來接引你，這個一定要認識。還有臨終助念的人要幫助他，他要看到，我看到釋迦牟尼佛來了，立刻要知道決定不能跟他去，要提醒他，一定要跟阿彌陀佛去，這個話最重要了。如果不提醒他，他就跟他去了，那就上大當。
淨土大經解演義(第四一四集)2011/5/16香港佛陀教育協會