阿彌陀佛！大家好！
在初學的期間，必須要謹記，千萬不要與沒有證悟、證道的同修們，相互交流，參學。
再有作為一個初學，何為初學?這個初學不是說剛開始學佛，剛開始念佛、供佛，在沒有真正達到明心見性，都是屬於初學，即使念了一輩子、十輩子沒有證道，也是屬於初學。
大家要注意，證悟，證道，必須要由善知識的印可，千萬不要自以為是，自編自演。必須要用一個精確的標尺，來進行準確的測量。
不然在佛法上，千萬不要亂講話，如果講錯了，就是害人，張嘴就是造業。
希望大家謹慎從事。千萬不要以盲引盲。嚴格看管自己，要以苦為戒，以經為師的修學方式。
我曾說過很多次，在沒有證悟、證道期間，要默默地武裝自己。
度眾生，你度啥眾生啊，自己還是一個盲人，你想度誰，這樣的作為，就是害人，就是他人的冤親債主。看好自己才是，努力進取。
再有，修學期間，不要隨便去問路，必須要選擇真正的明師，真正的善知識，來對自己的指引。這才是真正的智慧。
特別現在學佛的人，沒有辦法了，學點皮毛，到處張揚。修學是隱藏。到自己用武之時，絲毫功夫沒有，根本不可能往生，把時間白白浪費掉了，更悲哀的是把別人給害了。所以千萬不要自不量力。
修學期間，老師是非常關鍵。他能夠程式化地對我們的引導，這才是捷徑。
佛法千萬不要以個人的思想意識來衡量，我是這麼認為的，我是這樣看的，我是這樣理解的，都是錯誤。
就連釋迦牟尼佛，也不敢說，是按照自己的思維見解所講。他老人家，是「發現」，注意聽好啊，是「發現」了宇宙中的事實真相，「發現」了自然規律。絕不是釋迦牟尼佛，自編自演。
所以說，你能夠徹底的對宇宙的事實真相，清清楚楚，明明了了，你就毫不客氣的，向大家奔走相告。這才是對眾生的幫助。
佛法不是輕易隨便去傳播，要虔誠地緊緊跟隨老師的教導。
修學，就是修正，對自心的一個覺悟。不要用世俗心，迷茫的心，去衡量善知識。要認真服從，老師的教導。
把這迷茫的心態轉變為清醒明了，努力斷除內心的種種欲望，種種的煩惱。
修正不了自心，消除不了業障，即使經典倒背如流，也是無濟於事。學習經典，經典里所講的理念，就是讓我們如何消除業障、如何增長智慧。
對於我們眾生來講業習很難轉變，很難驅除，根深蒂固。
比如：殺，盜，淫，妄，酒;貪，嗔，痴，慢，疑;兩舌，惡口，花言巧語。這些惡習就是很難驅除。
另外，情執，情執也稱為「愛河」，愛河不除，很難解脫。情執，淫慾，是所有眾生的通病。淫慾是輪迴的根本。要想了脫六道生死輪迴，必須要斷除淫慾的業習。
這些種種的業習，都是妄念之中，皆為影像，沒有真正的得與失，都是建立在「我執」的基礎上。
修行主要努力破除「我執」，破除我執的方法，必須要用廣大的菩提心來對治。菩提心，對於修學者來說非常重要。
菩提心，包括很多種的心態，比如，夫妻，要多信任，多理解，多包容，多關心;在社會大家庭要用一顆感恩的心，慈悲心，智慧的心，平等的心，對待一切。
這些心態都具足了，稱為菩提心，也就是覺悟的心，成佛的心。
所以說修行，就是修正自心，努力發心，發心就是生起，利用這樣的覺悟的心態，來進行造作。
這是很關鍵，說到做不到沒有意義，務實造作才是修行。
我們修行必須要依照正法，依教奉行。不可偏離軌道。修行不是兒戲。
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阿彌陀佛！桑吉多吉。