我們都是佛弟子，都有一些正知正見，應該隨時提起並保持這些正知正見，就像滴水一樣。不要一上完課或者一下座，就將這些放到一邊，為生活的瑣事忙碌去了，這樣修禪特別難，要落實到日常的生活中。
日常生活中也可以提起正見，保持善念，這也是禪; 一秒鐘不散亂，這也是禪。這樣慢慢積累下來，如同滴水一樣，再大的容器也能裝滿。雖然提起一秒鐘的正念微不足道，但是可以積累起來。剛開始一天的正念加起來可能只有一個小時，沒有一個小時有一分鐘也行啊。第二天增加到幾分鐘，第三天可能就是幾十分鐘，第四天可能就是一個小時了。慢慢地就能保持幾個小時，能保持十二個小時那就不得了了...…再繼續下去，最後二十四個小時都能保持正念，都在正念中，這樣就成佛了。
邊生活邊修行，邊工作邊修行，有一天不知不覺地就成佛了！如果你專門找個地方，抽出時間來閉關修，然後還定不下來，有時候散亂，心跑了; 有時候昏沉，睡著了...…這樣真的很難成就。所以我覺得在生活中修行是最好的。尤其我們是修大圓滿的，太適合在生活工作中修行了: 處處都是清淨的，處處都是圓滿的; 處處都在提起正念，處處都在修禪定。我們不是在那裡坐著修禪定，而是在行住坐臥中修禪定。
提起正念，保持正念，不就是禪定嗎？大家在日常的生活工作中去落實，去累積，這樣來得特別快。否則，如果認為某個時候我修法，修完就拋到腦後，那修行與生活就脫節了。
佛法和世間要結合，修行和生活要結合，在生活工作中修禪定來得就快了，有一天不知不覺就成就了。
——摘自《生活中的禪定波羅蜜》