下面四句：
【我行決定堅固力。唯佛聖智慧型證知。縱使身止諸苦中。如是願心永不退。】
法藏比丘發願說，我的願行永遠堅定不移，此事唯有佛的智慧才能為我作證明。即使我自身處在極苦的大災難中，如上所發的大願也永遠不會退轉。
看第一句：
〖我行決定堅固力〗。
這個「我行」就是法藏的行願，每一個字都非常肯定、堅定，一點疑惑都沒有。
〖唯佛聖智慧型證知〗：這裡的「佛」是指「世間自在王佛」。
「聖智」是佛的大智慧。
「證知」是證明的意思。
法藏比丘發的願，只有世間自在王佛知道，只有佛能為他做證明。顯示他的願真實深廣，與其他諸佛在因地所發的願確實是不相同。所以我們學佛，阿彌陀佛是我們學習的最佳典範。我們要學習他怎樣存心，怎樣發願，怎樣修行。這樣學，我們和阿彌陀佛同心、同願、同行，我們是志同道合的同志，決定往生西方極樂世界。
最後這兩句：
〖縱使身止諸苦中。如是願心永不退。〗
這一句非常難得。絕大多數修行人不能證果，不容易成就，病根在哪?病根都在於退轉，受不起折磨，遇到一點兒小小的挫折就退心。阿彌陀佛發的願，上刀山下油鍋也不退心。
這裡說的「諸苦」，阿彌陀佛受沒受過?受過。為什麼阿彌陀佛也會受折磨呢?因為他要普度眾生。
比如說，他到人間來度眾生要現人身;如果要到畜生道去度眾生，他就要現畜生身;到地獄去度眾生，他要受地獄身，和那些眾生的生活方式是完全相同的。這就是菩薩所講的「我不入地獄，誰入地獄」。他入地獄幹什麼?去教化眾生。教化地獄的眾生，勸他們回頭是岸，改過自新。不現同類身，他度不了那一道的眾生。
有這樣一個小故事。
釋迦牟尼佛過去生中，曾經在火車地獄。火車地獄這個火車，不是我們現在所坐的那個火車。地獄裡的火車是指那個鐵車，把鐵車完全燒紅，然後從身上碾壓而過，就是受那個苦刑。
當時釋迦牟尼佛在地獄裡，小鬼讓釋迦牟尼佛和另外的一個同伴，要他們兩個把自己身上的筋抽下來當繩子，來拉這個火車。當時釋迦牟尼佛看他那個同伴非常痛苦。大家想想，那抽筋多難過、多痛苦啊。這個時候，釋迦牟尼佛就起了慈悲之心，他就對小鬼說，「我抽兩根筋，他就不必抽了，我代他抽一根。」那個小鬼一聽，非常生氣，拿起了狼牙棒，一棒子就把釋迦牟尼佛打死了。這是果報，一念慈悲心就這樣超越，釋迦牟尼佛出了地獄。
我們學佛，人生的目標、方向是純正的，不為自己，為度眾生。我們一切努力都是為了幫助眾生破迷開悟，離苦得樂。有了這樣的目標和方向，我們才能做到「縱使身止諸苦中，如是願心永不退」。
--無量壽經(第15集)劉老師復講於2018年3月21日