【捐志若虛空。勤行求道德。可得極長生。壽樂無有極。何為著世事。譊譊憂無常。】
這是告訴我們什麼呢？要我們捨棄世間的一切，放下身心世界，像虛空一樣一法不立，一心一意念阿彌陀佛，求生淨土，不退成佛。
我們往生淨土以後，我們的壽命與快樂都同佛菩薩一樣無有窮盡。
既然往生能得如此殊勝無比的利益，為什麼我們還要貪戀這個世間的名聞利養、五欲六塵呢？這些都是無常的，何必繼續操心和憂慮呢？
〔捐志〕是捨棄對於世間的欲望和追求。
〔道德〕：「道」是指持名念佛之因，「德」指往生淨土之果。「道德」，道是因，德是果。
〔譊譊〕是競爭喧譁之態度。
〖捐志若虛空。勤行求道德。〗
我們世間人，有立志做大官的，有立志發大財的。
佛在這裡勸導我們，把這些統統捨棄掉，捨得乾乾淨淨，像虛空一樣，一法不立，一法不存。就是「身心世界一切放下」。
告訴我們，在佛門裡，即使是弘法利生的事，也不可以執著。真的立志在弘法利生，你也決定不能往生，你也得不到清淨心。
這句話不太好理解，說我立志要弘法利生，我怎麼不能往生呢？而且在這裡說，決定不能往生。
下面告訴你怎麼做是對的。
弘法利生，要不要做？要做。怎麼做？隨緣做。
就這麼幾個字，多簡單的答案！
我們是不是這麼做的：
不可以攀緣去做。有機會就做，沒有機會不去找它做，做就等於沒做一樣。就是我們常說的「作而無作，無作而作」。要怎麼樣呢？要三輪體空，心裡一心一意念佛。
弘法利生隨緣做，不去攀緣做。攀緣做生煩惱，你不能往生。
我們要把這一段話聽明白，告訴你：
要做到三輪體空，你的心裡一定要一心一意念阿彌陀佛。
「勤行求道德」，「道」是指修行的方法、功夫，指修行的方法和功夫；「德」是收穫。在這個地方，「道德」兩個字，跟普通的道德兩個字講法不一樣。
這裡的「道」是指持名念佛，「德」是指往生不退。
這個很特殊，道德在這裡講法和其他時候講不一樣，「道」是指持名念佛，「德」是指往生不退。
我們今天修的是持名念佛之道，必得往生不退之果。佛是要我們這樣去用功、去精進、去努力。我們要聽明白佛對我們的教誨，不要把它搞錯了、搞偏了。
〖可得極長生〗
世間人最大的願望就是求長壽，是不是這樣？哪個人都想長壽。長壽好不好？老法師告訴我們，未必好。為什麼這麼說呢？長壽的人，如果你身體健康，這好。如果你身體不健康，這就不好。如果身體不好，老法師說，不如早點求生極樂世界，生到西方極樂世界，你的壽命和阿彌陀佛一樣，無量壽。你說那該有多好！
〖壽樂無有極〗
佛在這部經里，為我們介紹西方極樂世界，真正是億萬分里的一分。
大家注意聽，在這部經里，佛為我們介紹的西方極樂世界，真正是億萬分里的一分。你說沒有介紹到的還有多少呀！
西方極樂世界的真實狀況，諸佛菩薩也說不盡。多長時間說不盡呢？窮劫都說不盡，無量劫都說不盡。西方極樂世界這個殊勝，該有多麼美、多麼殊勝！
在這部經里，佛只不過是給我們舉幾個例子而已。
極樂世界的無量壽是真的無量壽，人不老，這樣的無量壽就好。所以佛極力勸我們求生西方。
〖何為著世事。譊譊憂無常。〗
這兩句是佛在繼續勸勉我們，真是苦口婆心哪！
〔何為〕是問話，為什麼你還貪戀世間事呢？
〔譊譊憂無常〕：這一個詞「譊譊」就把六道眾生的心情一語道破了。
六道眾生啊，乾的就是這些事情，患得患失。
哪些是世事？哪些是無常？讓你一天到晚操這麼多的心？讓你這麼憂慮？
佛在這一品里把這個問題提出來了，放在這。什麼時候給我們答案呢？在下一品經里詳細為我們說出來，勸告我們：
搞這些東西就是搞生死輪迴，就是搞六道，就是搞三途，是自作自受。
我們要記住，佛給我們講的這些原理、理論，真實的基礎就是「自然之有根本。自然光色參回。轉變最勝」。
佛一再勸勉我們不要去想這世間的事，不要把世間的事放在心裡，要把西方極樂世界放在心裡，把阿彌陀佛放在心裡，你一生決定能夠圓滿成佛。
最後有四句話供養給同修們：
世事都是假
何必空牽掛
心住三昧中
修道自通達
--無量壽經（第50集）劉老師復講於2018年05月15日