這兩句話非常可貴、非常難得，我們要記住。不要認為統統是空的，算了，我什麼也不求了，那你就錯了！你智慧沒開，你那是惡取空，你那個空是什麼？那個空，完全是無明蓋覆住你的自性，你將來的果報在三途，你把佛經錯解了，錯會了佛的意思。
所以一定「知性空」，不執著了，徹底放下，「願淨土」，我到西方極樂世界去見阿彌陀佛，親近阿彌陀佛，向阿彌陀佛學習，證得究竟果位。這叫正知正見、佛知佛見，《法華經》上說，「開示悟入佛之知見」，這就對了。
「又曰：佛法不著有，不著無，有無(亦有亦無)亦不著，非有非無亦不著，不著亦不著」，還執著個不著，他還是著了，還是在執著，不執著也不能執著，心地真正乾淨。那我們到底怎麼辦？你把心裡只念一個阿彌陀佛就好，就執著阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外，我一切都不執著，不執著也不執著，我就執著阿彌陀佛，你就成功了，就恭喜你，這是真正彌陀弟子，沒有一個不往生的。往生的品位，剛才跟你講過，就看你放下多少，你放下的愈多你品位愈高。應不應該放下？應該放下。為什麼？在極樂世界升高一個品位不是容易事情，如果我們統統放得下，品位馬上就提升。所以這個世界也不錯，不壞！對我們往生極樂世界提供最好的平台。
最嚴重的情執決定要放下，它是障礙當中的障礙、嚴重障礙。
經上說得好，「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」。你為什麼到這個世間來？這個輪迴老是出不去？你的愛情太重，就這個痲煩！你要把愛情都斷掉，愛情不好斷。佛法並不是真的叫你把愛情斷掉，叫你轉變，轉變成智慧。
智慧跟愛情是一樁事情，迷的時候叫愛情，覺悟的時候叫智慧，它是同一個體，一體的兩面。所以情是迷，智是悟，破迷開悟，把你的情識轉變成般若智慧。那是什麼？那叫真愛，那不是假的。真愛是什麼？你會幫助他成佛。
你要是迷的時候，他墮地獄，你也跟他一起墮地獄，那叫愛河永浴。那愛河是什麼？愛河是無間地獄，不是好地方，就跑那裡去了。所以迷的人都很喜歡聽，要搞清楚了才害怕、才知道，這嚇死人。
——淨土大經解演義(第四四四集)2011/6/8日本岡山淨宗學會