【念佛感應錄】預知時至 法會送別
2003年3月7日(農曆二月初五)，四川省綿陽市青義鎮佛成寺周圍，祥雲結蓋，微風和雅，梵禽鳴唱，異香陣陣。正午十二時，隱隱天樂，雲散如花。寺院內僧俗雲集，齊誦佛名。阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，清淨大海眾菩薩，足登千葉寶蓮，集會佛殿上空，三百餘人親眼見佛，激動難抑，哭泣聲此起彼伏。魏國興居士榮登金台，隨佛菩薩眾，如願欣然西往。
1927年5月4日(四月初四)，魏國興居士出生於四川綿陽青義鎮興龍村三社，為人忠厚誠實，以作木匠活為生。1997年皈依受戒於聖水寺，篤信極樂，專事念佛，一心求生西方極樂世界，對佛教誡誠敬備至，從不以善小而不為，惡小而為之。凡有放生，印經，布施，助念，護持寺院等等善舉，常盡力隨分而為。
2002年他患了食道癌，愈發精勤念佛。他說念佛人業障現前，是重罪輕報了，是佛菩薩考驗，臨終往生無礙。家人慾送他住院治療，他堅辭不去，說： 「我要住就住阿彌陀佛的大醫院。」就此他曾請教於師父。德心師父教誨他此時宜更加專致一心，猛厲念佛，通身放下，至誠懇切，求往生為要。若壽元有餘，則病自愈，創造一奇蹟也;倘若壽元已盡，自是往生時節，你至少當爭取預知時至，蒙佛接引，為念佛人垂範於後世，創造一更大奇蹟，利益無量眾生。聽師父一番開示，果然心開意解，他燦然笑了。在佛前誓願將病苦作為念佛求生之增上緣，把全部身心世界徹底放下，全然懇心念佛，專致求生蓮邦。
終於有一天，他找到德心師父說：「師父，我告訴你一件喜事。」
「什麼喜事啊?」德心師父問。
他說：「我在念佛的時候，佛菩薩告訴我說過幾天他就來接我往生西方極樂世界。」
這還了得!這不得了啊!德心師父聽他這麼一說，歡喜振奮，欣然對他說：「你既有如此修持功夫，又蒙佛親為授記，我們當為你做一場往生佛七大法會，以示助念送行，法會日你可跟阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩，自在往生了。時間你來定。」
「就定在二十九日吧。」
「好，就這麼定了!」
正月二十九日法會開始到二月初五日結束，歷時剛好七天。
法會圓滿日，他對大家說：「我必須把這個法會圓滿完成，為啥子呢?因為許多苦難眾生說，你們總說學佛好，好在哪裡呢?好在生死自由，自由在哪裡呢?我們看看?我就做給你們看看。做不到?學佛人不打妄語。因此，我這一次完成學佛大業，給你們做樣子看看。這些苦難眾生迷惑顛倒，但是，你想想，三十二相，八十隨行好……」
往生前一天，他親自領眾一起去小河邊放生，與大家一同繞佛唱念。往生前夜，對大家說：「時間還有十一個鐘頭」，低頭看了一會兒手腕上的表，接著說： 「我這個人最喜歡舍」，又低頭看看手錶上的時間說：「我在到處給人家宣傳的時候，我也是舍，大家都很懷疑，懷疑這個事實，你說什麼事?我不相信。那麼在這個月的農曆初五，請大家來參觀。有些人在講，你這個老人是不是神經病，我說我這個是真實情況。報告給你，為啥這麼做?世間的人，你們都是要舍(說舍字的語氣非常重而懇切)，才能穿衣，才能洗澡，才能剪腳趾甲走(作一無奈撒手人寰狀)。我偏偏要做一個有點形式的事。為啥子?我就偏偏活著在這個道場住七天，這七天我都在綿陽市佛成區青義鎮舉行我的七天道場，我每天隨著念經，拜懺，轉佛，繞佛;但是通知進去的這些人，都是二十九來拜佛拜經拜懺，因為是好多看熱鬧的，懷疑我說的二十九日。我的這個道場往生法會，打佛七第一天開幕式，二十八的下午，四川省佛教協會會長致開幕詞(低頭看看錶)。明天初五，下午要舉行往生法會的閉幕式結束，我希望大家，你們不要在這個道場認為這是迷信，或是搞啥子名堂，或其他的鬼，或是不是組織法輪功，在這個道場製造事端。你們這些打胡亂說，認為佛教是迷信，佛教是教育，教育人民走上正軌，富裕的道路，這些人教你，諸惡莫作，眾善奉行，要孝順父母，要以孝悌忠信為本。百善孝為先，萬惡淫為首。現在這個社會，把處處弄成娛樂城……」
二月初五日上午十點，距魏居士往生時間尚有兩小時時間，他與在場的一千五百多居士以及來看熱鬧者們舉行告別儀式，老人家在大殿佛前從容禮拜焚香，最後對大眾開示道：「各位大德，各位善知識，各位師兄們，各位來賓，各位民眾等等，今天是我往生的日子，往生佛七法會圓滿成功。告別的最後日子，謝謝大家的關懷!」大家一時激動萬分，悲欣交集。
隨之，德心師父與魏居士家人以及僧俗大眾一起，送他緩步入居士樓往生堂，他於佛前虔誠至極地頂禮拈香，然後端坐於一把木椅上，雙手結彌陀印，隨大眾高聲唱誦佛名。忽然，祥光入室，異香妙樂，見著聞著，頓覺身心安泰。再看，魏國興居士已隨佛安然西逝。生死自在千古絕唱，念佛功夫登峰造極。古來宗門教下知識如林成就之巨大，了生脫死離塵出苦輪隨心之所欲者，到此亦莫過巔崖矣。
魏國興居士在俗，木匠爾，非是高智奇人，區區三五載，念佛生佛國，成就之空前絕後，驚天地泣鬼神。由此足證佛言祖語之不虛，愚夫愚婦、智者賢達，但得至心信願，懇心念佛求生，平等成就，萬修萬人去也。印祖曰：「應發切實誓願，厭離娑婆苦，願得極樂樂。其願之切，當如墮廁坑之極求出離;又如系牢獄之切念家鄉;己力不能自出，必求有大勢力者提拔令出。」又曰：「一句南無阿彌陀佛，只要念得熟，成佛尚有餘裕!不學他法，又有何憾?」普願大眾，知命光如電，慎輪迴路險，持名念佛，當生成就。「都攝六根，淨念相繼，斯為第一」。
(《棲月廬筆記選》智行法師)
按：
世人眼皆注目，居士修時功夫。
未曉一切功夫，悉皆源自彌陀。
造罪墮落凡夫，究竟有何修持。
外現一切功行，皆是佛力冥加。
如同機器運行，皆見齒輪馬達。
豈知動力之源，不過接通電閘。