出離心是斷除對世間的貪戀。世間的福報，我們做的善事、種的善根有兩種，一種是有漏的，一種是無漏的。有漏就是有煩惱。以有漏的善根作因，產生的果就是世間的福報，是離不開痛苦的。
社會上有很多這樣的人，雖然世間的福報應有盡有，但是無法擺脫煩惱，甚至還會給自己帶來災難。這都是因為曾經種的善根、做的善事都是有漏的，所以果報也是有漏的。
斷除對世間的貪戀意思是不求世間的福報，即不種有漏的善根。如是因，如是果，這是佛講的因果規律。如何斷除對世間的貪戀呢？不是遠離世間，而是在因上入手，斷因。因就是有漏的善根。
我們不僅要斷一切惡，還要斷一切有漏的善根。斷善根不是不能做善事，而是要做無漏的善根。無漏就是無煩惱，有智慧攝持的善根叫無漏的善根，覺者所做的善事叫無漏的善，沒有覺悟的人所做的善事叫有漏的善。有漏的善果報還是在世間，仍然離不開痛苦，離不開煩惱。
斷除對世間的貪戀就是在斷除惡業這個不善法的基礎上，還要斷除有漏的善根，不能種有漏的善根。我們要做善事、種善根，但是不能種有漏的善根，而是要種無漏的善根。無漏的善根是解脫的因，通過無漏的善根才可以超脫輪迴，徹底斷除煩惱，永遠擺脫痛苦。
腦子裡總想「不能貪、不能貪」沒有用，佛講因果，要從因地入手，不種有漏的善根，只種無漏的善根就行了。這樣自然就會遠離世間有漏的、暫時的福報，自然就能斷除對世間的貪戀，自然就能得到解脫。
——摘自第十五屆萬盞法會開示六《長壽佛灌頂及「三關」講解》