在教育孩子成長的過程當中會發脾氣，起煩惱，這是否也是著相?是著相。這兩句話很不容易落實，「凡所有相，皆是虛妄」，這是法身菩薩的境界。知道一切相都是虛妄，你的心就清淨，你不會再起妄想，你也不會有分別，也不會有執著。
只要你還有分別、有執著，你就不能懂得凡所有相皆是虛妄。我們這兩天講經也講到這個問題，宇宙人生的真相真正懂得了，萬緣放下，你的心清淨了。幫助別人，有喜怒哀樂這個表現，但是他並不著相，為什麼?就像戲台上唱戲一樣，假的，不是真的，是手段。用這個來做手段，幫助別人覺悟，幫助別人斷惡修善，幫助別人破迷開悟，作為教學的手段可以。譬如你罵小孩，你是教他好，如果你真的動了瞋恨心，你就落在輪迴，你是輪迴心造輪迴業。
所以，佛菩薩示現在我們這個世間，釋迦牟尼佛也有喜怒哀樂，有時候也獎勵人，很歡喜;有的時候看弟子有過失，他也板起面孔發脾氣，你說他有煩惱嗎?他有分別執著嗎?他沒有。他那是什麼?那是眾生有感，他有應。你善心感，善的回應;噁心感，那就是打罵來回響，感應道交，決定沒有心。沒有心就是決定沒有分別心、沒有執著心、沒有妄心，這個功夫是上乘功夫，不是普通人能做到，六道裡面眾生，包括天人都做不到，我們學佛應當要學習，這是很不容易成就的。
祖師大德教導我們，末法時期除了依靠念佛往生之外，你能夠在境界上把煩惱習氣斷掉，恐怕沒有一個人能做到，這是真的。念佛求生淨土，我們只要把煩惱習氣控制住，伏住，這是我們在講席當中常常提醒同學們，我們在這上面用功，只要能把煩惱伏住，就能夠帶業往生。經上講的這些道理我們要懂，我們心裏面嚮往，事實上是很不容易做到。
南無阿彌陀佛