【不彰人短。不衒己長。】
別人講是非我趕快離開，我聽都不想聽，聽了怎麼樣?心地被污染。別人有破壞我的，有說我是非的，有同修拿著這些錄音帶，或者記下來一些文字拿來給我看，我從來沒有看。錄音帶把它拿去錄別的東西，文字的部分丟到垃圾桶裡去，不希望阿賴耶識裡頭落下這些種子，這不好的種子。別人造謠生事、毀謗是冤家，冤家宜解不宜結，讓他去造作去，我們不要聽。
我們只記別人的好處，不要記別人的缺點;只聽別人的善行、善事，不聞別人的惡言、惡行。這不僅是修清淨心，也是修自己的厚道。人在一生當中，常常保持清淨、保持厚道，你的物質生活縱然再缺乏、再辛苦，精神生活豐富，會過得很快樂，理得心安，道理明白了心安。
尤其是你已經聞佛法，發願求生西方極樂世界，你要想想，西方極樂世界是「諸上善人俱會一處」，我們的心行不善，怎麼能去得了?阿彌陀佛雖然慈悲來接引，接引還是有條件的。
你本身心行不善，你念佛念得再勤，你的願心再懇切，跟西方極樂世界的大環境不相應，阿彌陀佛把你接引去，你天天跟別人吵架，天天跟別人生是非，你不把極樂世界給鬧翻了。你對於阿彌陀佛的情再深厚，阿彌陀佛也不會因為你把極樂世界毀掉。所以要往生西方極樂世界，本身的條件是善心、善行。
孔夫子教我們「止於至善」，這才有條件跟西方極樂世界諸上善人俱會一處。我常講一絲毫的惡意都不可以有，有一絲毫的惡意、惡念就不能往生。不要以為這個法門不靈，我修一輩子，念一輩子佛，天天拜佛，天天念佛，到臨命終時還是不能往生，釋迦牟尼佛是騙人的。其實佛沒有欺騙你，你自己錯會了意思。真正希求西方極樂世界，絲毫惡意都不可以有。
自己有長處、有優點，現在人說值得驕傲，值得驕傲是炫耀自己的長處，你自己那點長處立刻就報掉，就沒有了。所以自己的優點要藏起來，韜光養晦，古聖先賢教我們，自己的缺點應當暴露，自己的優點應當隱藏，積陰功。行善是自己的本分，有什麼值得炫耀!尤其是自己分內的工作，本分的工作，應當要做好，盡心盡力去做，這是本分，做不好是過失，不值得炫耀。本分工作能做好，這就是大善。
真正能做好，要面面周到，相當不容易，所以沒有智慧、沒有學問，你就沒有善巧方便。世間人哪個人不想把自己本分工作做好?為什麼做不好?為什麼落得一身的罪過?這個塬因在哪裡?我們要細心去想想。總而言之一句話，不學之過，沒有學又自以為是，所以臨事的時候就許多過失了。世間事尚且如是，出世間的大事更難。
所以凡事自己一定要想想自己的智慧能力，這些事情我能不能做好?能不能做得圓滿?能不能利益社會大眾?如果不能，我就不敢接受。有這個智慧，有這個能力，又有這個機會，那是古人所講的「當仁不讓」，我應當要做，我不去做沒有人做。
沒有智慧，沒有能力，沒有這個機緣，不可以強求著去做，強求去做，那就是《地藏經》上所說的，「起心動念，無不是罪」。所以說人貴自知之明，別人不知道，我自己應該知道，自己有多大的智慧、多大的能耐要清楚。
節錄自《太上感應篇》第六十八集、七十集