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黃念祖:五惡,眾生不知不覺就在犯


時間:2019/9/3 作者:王習訓

佛告彌勒,吾語汝等。如是五惡五痛五燒,輾轉相生。敢有犯此,當歷惡趣。或其今世,先被病殃。死生不得,示眾見之。

上次講了這個娑婆世界‌“五惡五痛五燒”,所以佛就無量的慈悲,再三勸告,這個悲痛‌“難得解脫,痛不可言”哪。所以底下就告訴大家,你要如何來避免哪。所以說這些話,就是要給大家指出方向,做為救度,你要避免哪。底下就說了‌“一心制意”等等。今天這兩品,第三十六、第三十七,就是這個的繼續。所以底下“重重誨勉”,一遍再一遍、一層再一層、一重再一重來進行勸告,勉勵大家要止惡行善哪。一開口就是‌“佛告彌勒”,彌勒當機,未來的佛呀,也就是現在的佛囑咐未來的佛,對他說;‌“吾語汝等”,我跟你們說話呀,我告訴你們哪;‌“如是五惡五痛五燒”,他說,這樣的五惡五痛五燒,它是‌“輾轉相生”。因為你造了五惡,現世受報名為五痛,來生受報名為五燒,這是由惡而生痛、生燒。這‌“輾轉相生”是什麼意思呢?輾轉就是反覆的,像輪子似的轉過來,又轉過來了,又轉過來了,反覆的。‌“輾轉相生”是‌“痛、燒”又能生‌“惡”。上次已經說過,那個鳥、螃蟹你把它擱在一起,就互相鬥,它在很苦的時候它就互相殺傷。所以在地獄之中,地獄中的眾生互相殺傷,這是地獄中苦的一個原因哪。他彼此都在極端痛苦之中,所以誰碰誰一下都是不可忍耐,那就是加倍的來報復。所以他在‌“痛燒之中”,他並不知道能夠悔恨哪,他是更增加他的瞋毒、痴愚的毒。那個銅床鐵柱,那個都燒紅了的銅柱子,那個罪人是怎么趴上去的?怎么抱著那個柱子的?不是須要小鬼把他推上去,他自己去抱的。他看見是美女,過去一抱,啊!渾身燒死了。燒死之後,他並不因此明白,說下次我再也別抱了;他馬上活了之後,又看見還是美女,過去又抱,沒完沒了的。所以不會因為這種‌“痛、燒”而使他能明白,它更增加了他的毒啊、他的痴、他的恨哪,所以這就是‌“輾轉相生”。‌“輾轉相生”就是雞生蛋、蛋生雞啊。‌“敢有犯此”,如果你敢犯這些五惡,五惡大家要知道,五惡裡頭就是包括喝酒。大家都認為這是很風雅的事情,也是很愉快的事情,那么你也就犯了。你敢犯這個,比方有些這個占公家便宜,實際是(犯了)盜戒,覺得不占白不占。有些管理很鬆懈,公家的東西你不拿白不拿,並不犯刑法,也沒有人管你。但是你這是做了惡,你是做了盜惡,你要是受了戒,就破盜戒;這男女之間胡鬧,所以這個眾生不知不覺就在犯哪。你敢犯,你這么大膽,你敢來犯這些惡的事情、罪業,你的結果,因為它是輾轉要發展的,你一定要經歷到惡趣,三惡道裡面去呀。所以這句話咱們不要把它看得很小。你就是不受戒,它還是惡。而且這個惡,它會造成其他的因。造成之因,侵犯了別人,別人就要報復,種種的,愈來愈發展,愈來愈大,要經歷到惡趣。你不要看這個事情很小,一個小事、小節,常常有人說‌“大人物不拘小節”,這是自己掩蓋自己。現在所謂大人物,就是說我是位置高;位置高,當然犯點小節也沒人敢提意見。你所謂大人物的話,你大節要能過得去,大節過得去的話,現在就是難了。敢犯這個的話,‌“或其今世,先被病殃”。‌“被”這個地方就當作‌“受”字解,要按西法的文章說,你要是被動的。當作被動解釋,你就要被動的得病、得殃,這么也可以講,不過中國文法不是這么用。就是‌“受”,或其今生,你受到的‌“病”,也是一種禍害;‌“殃”是禍,受到痛苦,受到災禍。

而且‌“死生不得,示眾見之”。像北京一個大和尚,最後身上插了五根管子,插了多少時間哪,他痛苦得就拔掉兩根管子。(他們看見,又給他塞進去,那個一寸多長都是血,因為插上去很不舒服。按:錄音換帶,依其他記錄文稿補入。)死這個事,他求死、求生都不得自由啊。不但他求死不得自由,他就想把兩根管子拔下來都不行,別人又給他插進去了。所以生時知名度很高,死後還要入惡趣,這個知名度管什麼事啊!法源寺還有一個,這個是極荒唐。他就是慘叫,一條街都聽見他叫,這是解放以後死的,送到醫院,他就不疼不叫了。醫院說‌“你沒病”,就送回來;送回來,一回到他住的地方就叫。再送醫院,醫院說:‌“沒病,我們怎么能收?”到醫院就沒事,醫院就不收,就回來;回來就叫,就這么叫死的。所以,他就是活入地獄,罪惡萬端沒法說啦,當時也是方丈。所以有一個人跟他開會,就說:‌“這個什麼人?說話這么輕佻啊!”後來別人告訴他,說這是誰誰誰。‌“噢,怪不得,原來是他,不然怎么會這么輕佻!”所以他這些人哪,我們絕不能因為是個佛教徒,就認為這個人就必定是向善的,這個完全不一定啊。不管怎么樣,他就是受了戒之後,他加了破戒的罪。我們一般人作惡只有作惡的罪,沒有破戒的罪,他加上破戒的罪。你持戒、你行善,你不光是有行善的功德,你還有持戒的功德,那持戒功德很大。但是你要作惡,那同樣的,這是均等的,這才合理嘛。這你就不但有作惡的報,而且有破戒的報,那就是地獄的報。這種作惡就要在今世示現這種報,這都是現前的真事啊!一條街聽見他慘叫,而且叫個不停,就這么叫死的。到醫院沒病,不是一回。醫院說,你總不能強迫我們收一個沒病的人哪,只好接回來,接回來就叫。罪有應得啊!(《無量壽經講座·第三十六品》,黃念祖講述


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!