斷除傷害他人的行為以及傷害他人的因，這是大乘小乘共同要做的，作為一個大乘修行人，在這個基礎上，還要有利益他人的行為和利益他人的因。所謂利益他人的因，就是指施捨心、饒益心、正知正見。
要保護他人的相續，儘量不要讓他人生起邪見，這樣自己不但能積累功德，還可以利益他人。平時我們講一些功德利益，不管是發菩提心還是放生，也許大家當時看不到它的功德利益，所以就有點不相信，但因果是不虛的。無論消業還是積福，慢慢地做，最後一定會徹底清淨業障，達到圓滿，不可能立即就得到功德利益，立即就成就。什麼是修行？就是這樣慢慢地積累功德，慢慢地消除業障，猶如一面落滿灰塵的明鏡，慢慢擦拭就會越來越亮，最後會徹底明亮。
有些人想得太簡單了，一聽說能消業，就認為病應該立刻就好，如果看不到什麼效果就失去信心，這是不符合因果規律的。農民種莊稼也是春種秋收，哪有今天播種明天就收穫的？因果有現世現報，有來世再報，也有很多生生世世以後才報的。
善惡因果是不虛的，如果你造惡業了，就要遭受惡果。但是我們現在真的很幸運啊，我們有懺悔的方法，我們都懂得怎樣去懺悔。我們煩惱習氣重，經常造惡業犯錯誤，但我們通過懺悔可以懺掉。若是不懺悔，業障沒有清淨，即使得到了人身，將來也一定要遭受痛苦，這個果報是不會浪費的。
我們遇到了佛法，有了懺悔的方法，通過佛法里的這些方法可以消除、清淨這些業障，將來就不用遭受痛苦了。那麼因果會不會浪費？不會。比如一粒青稞種子，若是不去破壞它就一定能長出果實，若是破壞了就長不出果實。它有產生果報的能力，但如果你現在把這個能力破壞了，它就不結果了。同樣，惡業的力量通過善業破壞了，它就不結惡果了。
我們行持善法，這個功德利益也是不虛的，但這也要靠積累，還要具足一些因緣，它才會顯現這樣的果報。大家一下子看不到結果就會想：「我造業了，但是什麼事也沒有啊？」不能覺得沒有事! 或者「我做善事了，我做功德了，但是什麼也沒得到啊？」不能這樣失去信心! 這些善惡業都不會浪費的。
所以，無論是消業還是積累善根福德，大家都要堅持。當有一天業障徹底消除了，善根和福德圓滿了，那個時候就見性成佛了，就圓滿了，請大家相信吧!
——摘自《入菩薩行論》講記（36）