【法事贊摘要】善導大師開示：到彼華開入大會無明煩惱自然亡(三)
舍利弗，若有善男子善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號就是修因，往生西方極樂世界的修因就是執持名號，稱念阿彌陀佛的名號。所以《阿彌陀經》最標榜專修，對不對?對。你說倡導專修的是誰?是阿彌陀佛、是釋迦牟尼佛、是善導大師，不是我釋信願。
我是一個凡夫僧，我把祖師大德的法語，把世尊的經文拿來說一說，講的比較淺白，讓不識字的老菩薩也都能聽懂，高高興興的念佛，安安心心的往生，我只是做這樣的工作而已。至於要不要往生在你，對不對?對。至於要不要念佛在你，救度的事情是阿彌陀佛的事，念佛是你的事情。所以你跟阿彌陀佛的事情與我無乾，我只是告訴你這一條明路，修不修走不走就在你了。
諸位菩薩，你要不要一心專念佛?要，那這樣你很容易做到善導大師《法事贊》所說得這一句話，「到彼華開入大會」。到了西方極樂世界，聽阿彌陀佛講經好不好?太好了。所以念佛往生到西方極樂世界，華開入大會，實在是太幸福的一件事情。天天聽阿彌陀佛講經說法，日子是何等的逍遙、自在、解脫，對不對?對。這樣的利益是你可以得的到的，是阿彌陀佛恩賜給你的，你要不要?要。阿彌陀佛把名號回向給你來得到這樣的大利，你不要，你要回向回去，所以有智慧的人，領取阿彌陀佛本願名號回向來的功德。
[到彼華開入大會]，底下一句也是果報，聽阿彌陀佛講經有什麼殊勝利益呢?[無明煩惱自然亡]，實在是太殊勝了。我們無始劫以來生死輪迴，都是被這一些無明煩惱所害。如果以唯識道理來說，我們之所以生生世世輪迴六道，害死我們沉淪不已的有六位兇手，今天師父就徹底的把這六位兇手抓出來，你可要好好的認識清楚。活活的把這六位害死你，生生世世輪迴受苦的兇手把它打死，知道嗎?千萬不要再讓它害死了，知不知道?知道。這六位兇手就是貪、瞋、痴、慢、疑、惡見。惡見是見惑，貪、瞋、痴、慢、疑是思惑，所以見思二惑就是這裡所說的無明煩惱。我們的煩惱有三煩惱：第一就是見思惑，第二就是塵沙惑，第三就是無明惑。
惑就是煩惱的別稱，所以這邊講無明煩惱，就是我們的三惑沒斷，連伏住的工夫都沒有。講見惑就好，因為思惑比見惑更難斷。見思惑是通於一切生死凡夫，阿羅漢就是生生世世的修學四聖諦的真理而斷見思二惑。斷見惑就猶如斷四十里的瀑流，非常的困難。所謂抽刀斷水水更流，這是印光大師在《文鈔》的譬喻。斷思惑就更難，見惑有五科，以第一最容易斷的我執就是身見，你斷得了嗎?我們有沒有我執?我們的我執太重了，牢不可破。想要把我放下，「放下」兩個字講很簡單，可是要做到卻很難。猶如講空的道理，可以講的天花亂墜，可是口口說空、步步行有。空的道理說的很好，真正境界來了，不空了，執有。我們就是這樣的凡夫，我們這樣的凡夫誰對我們最了解?阿彌陀佛。我們這樣的凡夫連要解決生死這一件事情都沒有力量，叫做自力無力。阿彌陀佛徹底看清了這一件事情，所以為我們成就本願名號，救度我們這一些無力斷惑證真的凡夫。如果你很有錢，你還需要靠父母的接濟嗎?如果你窮的三餐不繼了，你的父母看到你生活過不下去，連三餐都沒有著落，父母一定於心不忍，把棺材本都拿出來救濟你了，對不對?對，這才是慈愛的父母。
我們就是無力斷惑證真，阿彌陀佛才需要發願修行，成就本願名號救度我們。我們如果個個像舍利弗、像目犍連、像阿那律能夠跟隨佛陀出家，一個禮拜、兩個禮拜就證悟阿羅漢，阿彌陀佛一定不擔心的。我們現在的這樣凡夫眾生，在世間遇不上釋迦牟尼佛，我們在佛門上修學任何一法門，三十年、四十年、五十年，不要說證阿羅漢的果位，阿羅漢是小乘的極果，小乘的初果須陀洹果我們都沒有本事斷，也沒有本事伏，什麼果都證不到，連蘋果也沒有。那像我們這樣的凡夫不念佛行嗎?不行，非念不可。所以徹悟禪師很殷切的告訴我們：「世出世間思惟遍，不念彌陀更念誰。」
世法佛法思惟遍，你不念南無阿彌陀佛你要念誰?除非你不想解脫生死，除非你還甘於輪迴，除非你還要再六道輪迴。說實在的阿彌陀佛成佛以來於今十劫，這十劫我們不曉得死到哪裡去，到這一生這一世還在人道做人，說實在的諸位想一想累不累?累。生死輪迴你累了嗎?我累了，我不要再生死輪迴了，我不喝蠻牛，我要喝阿伽陀藥南無阿彌陀佛。
今天我從講堂帶來了好幾箱，你們一人帶一瓶回去喝，好不好?好。這一瓶阿伽陀藥萬病總治，把你生死大病徹底的治好。那你大小諸苦都沒有了，真正無明煩惱自然亡。無明煩惱就是我們生死的根源，「自然」這兩個字善導大師用的很好，那是不是善導大師自己自創的?不是。「自然」這兩個字出自於《無量壽經》，《無量壽經》你仔仔細細把兩卷的經文全部念完，實在出現太多「自然」這兩個字。「自然」這兩個字很白話，還需要解釋嗎?需要。我沒有解釋，我說你可能不懂「自然」，自然就是自自然然，就猶如喝了白開水就能解渴，就猶如吃了一頓飯就能止飢，就猶如服了普拿疼就能鎮痛，就是這麼自然。念了南無阿彌陀佛，自然就能往生。聽了阿彌陀佛講經，煩惱無明自然就消失。那你要不要到西方極樂世界聽阿彌陀佛講經?要的人請鼓掌!道理我都把你解釋的很清楚了，你還不想到西方極樂世界七寶講堂聽阿彌陀佛講經，那你實在是太對不起自己的良心了，你也太對不起阿彌陀佛了。自然既然是自自然然，那一定有一股力量產生自然，這一股力量為什麼能夠使無明煩惱消失，力量在眾生這一邊還是在佛這一邊?在佛這一邊。我們凡夫在人間沒有力量降伏無明煩惱，當然到西方極樂世界也沒有力量，你到天涯海角都沒有力量，你有力量你在人間早就斷惑證真了，還需要阿彌陀佛接引你嗎?你很會游泳，不但會蛙式、仰式、狗爬式，所有式的游泳你都會，還需要救難人員跳下海去救你嗎?你早就游上岸了，對不對?對。像師父這一種旱鴨子我不會游泳，我不但不會蛙式也不會仰式，也不會狗爬式，什麼式我都不會，我只會喊救命，我就非常需要有救難人員跳下來救我了，對不對?對。那在生死大海你是很會游泳的那一類型的人嗎?我們都不是，無盡的茫茫大海看不到岸邊，你多會游泳，無止盡的生死六道輪迴看不到生死大海的岸邊，蒼茫幽暗的六道冥路你不曉得盡頭在哪裡，你還能不念佛嗎?當然要念佛。阿彌陀佛就是為了讓你解脫生死輪迴而發願而修行你還不領情，阿彌陀佛的這一片苦心你還不聽聞阿彌陀佛的本願道理，你還不念南無阿彌陀佛的名號，你太對不起自己的自性了，你也太辜負阿彌陀佛的苦心發願努力修行了。