我們始終擺脫不了煩惱和痛苦，目前我們所能感覺到的還只是一些粗大的痛苦和煩惱，而對那些細微的根本覺察不到！
無始劫來，我們在六道輪迴中遭受了無窮無盡的痛苦，現在已經痳木了。如同燒熱地獄的眾生被獄卒拿著熾熱的鐵錘擊打頭部，昏迷過去時是他們最幸福輕鬆的時刻。因為他們平時遭受的痛苦太嚴重了，所以被擊打昏迷而感覺不到苦時，就是最快樂最幸福的時刻。同樣，我們現在如果不缺吃不缺穿，稍微有一點點福報和快樂時就覺得自己很有福報，覺得很快樂，其實這並不是真正的福報和快樂。
現在有些人經常說：「我很快樂啊！」有些人還洋洋自得地說：「我太有福報了，我不用照顧家人，都是他們來照顧我……」你把這些當成了幸福，覺得自己很有福報似的，實際上這些不是福報，不是真正的快樂。
所有的這一切都離不開行苦、苦苦、變苦三大根本苦，這本身就是一種痛苦，但是我們覺察不到，把這些都當成快樂，當成福報了。我們這些凡夫把假當成了真，把苦當成了樂，其實世間的福報不是真福報。
我們擁有的世間的財富、權力、神通神變等，若是有智慧的攝持，這些福報都會變成無漏的福報，這才是真正的福報。若是你沒有智慧的攝持，這些福報都是有漏的，都是屬於世間的，都是無常的，都不離痛苦的本性，所以都不是真正的福報。
眾生能認識苦、覺察苦是很難的。如果你能真正認識到苦，這叫開悟，這樣就能見性。佛第一轉法輪的時候，首先講的就是苦諦，也就是告訴大家要認識苦，要了知苦。雖然世間不離痛苦的本性，但是大家都沒有認識到。我們到現在還沒有生起出離心，到現在還沒有真正下決心解脫，就是因為還沒有認識到真正的苦，還沒有覺察到真正的苦。若是你真正認識到了，你一定會求解脫的，一定會有出離心的。
我們學佛修行，認識苦是最基本的，這是剛開始所要修持的。彌勒菩薩講五趣之中無安樂，不淨室中無妙香，「五趣」就是指六道，「不淨室」指的是公共廁所，以這個比喻來說明六道里沒有一處安樂，包括天界。很多人覺得家人去世後若能生天就好了，其實生天有什麼好的？也離不開痛苦的本性。人世間很多人都羨慕明星，甚至自己還想當明星，其實明星也離不開煩惱和痛苦，他們的內心更煩惱，人生更不自由。天界、人間等六道都不離痛苦的本性，一處也沒有安樂，大家要明白這個道理。
——摘自《入菩薩行論》講記（38）