觀諸法總相，一切法的總相是空相，萬法皆空這是觀總相，現在科學家告訴我們，這個宇宙之間，所有一切法確確實實不是真實存在，都是心念變現出來的，如果沒有心念，一切法都不會存在，尤其是物質現象，所謂「當體即空，了不可得。」六百卷《大股若》裡面講「諸法實相」，無論是精神現象，是物質現象，《心經》是玄奘大師翻譯的，在佛門裡面流通最廣，無論是哪個宗派，哪個法門，許多都是把《心經》作為早晚課，《心經》是觀空的，開頭第一句「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空」，五蘊是色受想行識，色是物質現象，受想行識是精神現象，你看用般若智慧去看它，這兩種都不存在，物質現象是從受想行識來的，相宗講得很清楚，相宗講阿賴耶的三細相，一念不覺就是業相，一念不覺沒有原因，也沒有先後，就是一念，這一念是妄念，有念皆妄，佛法講正念，正念是自性，本無動搖，它是如如不動，如如不動是正念。所以我們從這裡理解，放下起心動念，那個時侯正念就現前，因為起心動念就是無明，就是一念不覺，什麼時侯，就在當下，沒有過去，沒有未來，也沒有他方此處，沒有時間、空間，都不存在，假的，時間不存在，沒有先後;空間不存在，沒有距離，沒有大小。這是大乘佛法所講的宇廟萬物。如果是真的，佛不會讓我們放下，實際上它不是真的，不是真的，你要是執著，去分別它，你上當了，你迷了。