印祖當年在世，一生為我們示現因果教育的重要，他教人學三樣東西，扎這個根。第一樣《了凡四訓》，第二《太上感應篇彙編》，第三個是《安士全書》。他特別為我們指出來，說《安士全書》，近一百年當中，這是最好的一本書，裡面講什麼?詳談因果。這部書分量不小，前面一大半「文昌帝君陰騭文」，實際上「陰騭文」不長，大概七百多字不到八百字，舉的因果報應的例子很多、很詳細，占全書的一半多。第二篇「萬善先資」，細說殺生的果報，這細講。第三篇「慾海回狂」，細說邪淫的果報，這兩個是特別加強。最後一篇並不長，「西歸直指」，勸人念佛求生淨土。安士居士有一句名言，他說我們這個世間，如果「人人信因果，天下大治之道也;人人不信因果，天下大亂之道也」。印光大師，這三本書，他老人家在世先後印送的分量三百萬冊。我一九七七年在香港講經，在九龍中華佛教圖書館，看到弘化社出版的這些經論善書。我喜歡看著作權頁，這一看著作權頁，我們吃了一驚，這三樣東西不是佛經，為什麼老和尚用這麼大的數量來流通?我想了兩個星期，應該是老人家認為這個世界不提倡因果沒救了。時至今日這個社會現象浮出來，真的。
所以倫理、道德重不重要?重要，因果更重要。沒有因果教育，不相信因果，倫理、道德不踏實，表面的;有因果教育，踏實，從你內心裏面生出來。為什麼?因果裡面第一個就教導我們，「善有善果，惡有惡報」。其次教導我們，任何一個人一生都是命里註定的，所謂「一生皆是命，半點不由人」。命里註定的，有決定是有，沒有不要強求，求不到。命是誰註定的?什麼人做主宰的?沒有人，不是佛菩薩，也不是上帝，也不是閻羅王，誰註定的?自己前生宿世所造的業。你造的善業多，你這一生來受善果，你來享福;如果你造的不善業造得多，你這一生得受苦受難，就這麼回事情。所以你真正了解因果報應，不論我們這一生是順境、是逆境，不怨天、不尤人，心平氣和，定的，所以社會會安定。《了凡四訓》裡面，雲谷禪師指示出，但是指給了凡，也指給我們大家，命運是可以改的，怎麼改法?自己改。看相、算命、看風水的，那個說給你改命運那是假的，沒那個道理。佛法講的是真的，因為是你自己造的，自己造的只有自己可以改，別人、佛菩薩都幫不上忙。怎麼改?斷一切惡、修一切善就改了。佛教導我們最好，「勤修戒定慧，息滅貪瞋痴」，你的命運統統改過來。
修華嚴奧旨妄盡還源觀(第九十五集)2009/9/6台灣檔名：12-047-0095