所以這一句，你真正想往生西方極樂世界，可不能忘記，「於諸眾生，視若自己」，為什麼?宇宙真的是一體。巴哈伊教裡頭有這個思想，一體，萬物是一體;《古蘭經》裡頭也有這個意思。表同體之悲，人能夠有這個意念，有這種認知，他自自然然就有使命感。這個使命感裡頭，肯定有眾生無邊誓願度，為什麼?無邊的眾生跟我是一體，他受苦就是我受苦，他有難就是我有難，他有病就是我身上長的病。我如何要把我的病治好，我的病治好，他的病就沒有了。就像美國修.藍博士所說的，是真的，不是假的。他用什麼治病?用同體大悲治病。
他來訪問我，告訴我這樁事情，整個宇宙生命是一個共同體。所以治病不需要跟病人見面，他只要四個資料，第一個病人的名字，第二個病人出生年月日，第三個病人現在住在什麼地方，第四個病歷，醫院檢查的病歷交給他，不需要見面，隔幾千里都沒關係。病人在美國，他在香港，能不能給他治?可以，治好的期限是一個月。怎麼治法，根據什麼理論，我都問得很清楚。根據的理論就是同體大悲，就是念力。方法就是觀想，每天要修一次，一次半個小時。這半個小時萬緣放下，心裡頭乾乾淨淨，清淨心現前，把病人身體跟自己的身體，在觀想當中合而為一，自他是一不是二。然後再觀察他哪些地方有病，細胞帶著病毒，他這半小時的時間，用清淨心把這些帶著病毒的細胞恢復正常。一天做一次，一次半個小時，連續做三十天，他自己身上帶病毒的細胞，完全恢復正常，對方那個人他身體病就好了，完全好了，就沒有了，不需要見面，完全用意念。
我當時就告訴他，這方法好，特別是在有災難的時候，醫院沒有了，醫藥沒有了，怎麼辦?這個方法能治病。這個方法我也想起過去澳洲土著有這個能力，他們完全用意念、用咒語。修.藍博士有沒有好像祈禱文一樣的，有沒有這個?有，四句話。第一個「對不起」，我沒有把身體細胞照顧好，讓你染上病毒，我對不起你，「請原諒」，「謝謝你」，最後「我愛你」，就這四句話。這四句就是他的咒，他就念這四句，心裡這四句循回著念，念半個小時，用清淨心，沒有妄念、沒有雜念，三十天病人就可以能治好，不難。我說你根據什麼道理?清淨心。我們今天念這四句心不清淨，所以它就不靈了。我們的清淨心要跟他一樣，實在講就是念佛的清淨心，那力量更大，我們這當中有佛號，他裡頭沒有佛號，有佛號就有阿彌陀佛加持，比他一定更有效。這個東西要真乾，老實、聽話、真乾的人可以學到。什麼病都治，不要用醫藥，不要打針，甚至於跟病人不需要見面，一個月就能叫他恢復正常，他再去檢查病沒有了。修.藍博士在這些年當中，治過幾千個病例效果卓著，是真的不是假的，那是清淨心。
真的，像美國布萊登博士所說的，這是量子力學家，研究念力，念力的祕密，這班人搞的。念力能改變物質，我們身體是物質現象，物質怎麼來的?從念頭生出來的，念頭有能力改變物質的現象，這個理是真理。所以念佛人，海賢法師的師父念的功夫不錯，你看報告裡頭，他曾經在廣濟寺，北京廣濟寺住了十二年，十二年沒有出禪堂的門，你說他的心多專。離開廣濟寺回到來佛寺，幫人治病，不管什麼病，他拈一點草，拿一點草，你叫他去吃，他病就好了，不管什麼病都好了，那是什麼治的?念力。那個草是個引子，引導什麼?引導病人念頭專一、專注，不要去胡思亂想，用這個東西做引子。實際上，真正的是念力，跟修.藍博士完全相同，他就用一句阿彌陀佛，修.藍博士四句，他是一句。都是真實的事情擺在我們面前，我們自己要能信。
念頭改變一切，小對身體，大對我們居住的環境。居住環境有災難，災難怎麼來的?這個地方的居民不善念頭所造成的。我們用善念能幫他化解，化解不了，為什麼?他們的人太多了，那個力量就大了。我們是正念，邪不勝正，正能量的力量比不正的能量要大很多倍，所以縱然不能夠化解，確實能幫助它減輕。我們對於這個理要不是徹底相信，搞清楚搞明白，我們就帶著疑問，帶著疑問，效果就降低了，甚至於降到零，那不是不靈，是我們自己本身出了問題，與理與法不相應，不是不靈。所以同體之悲太重要了。
「人所寶愛，莫過自身;今視眾生，如同自己，故能救度群生，心不暫舍」，這幾句話是黃念老說的。這幾句話裡頭最重要的是兩句，一句今視眾生，如同自己，第二句救度群生，心不暫舍。這是真正菩薩，這是真正學佛人。用什麼方法來幫助這些罪苦眾生?你有這個心自然就生智慧。不信宗教的人不少，圖文巴這個城市裡頭，百分之二十五，等於四分之一，四個人當中有一個無神論的，不信宗教的。這個小城十二萬人，四分之一，三萬人。無論信與不信，我們統統要幫助他。從哪裡做起?從《弟子規》教起。一定記住要從根，沒有根是假的，不是不靈，你出了毛病不知道。《弟子規》沒有做到，就是沒有根，什麼都不能成就，來生最高最高不失人身，還能得個人身就算不錯了，絕大多數都是下去了，人身得不到了，不能不知道、不能不警惕。來生怎麼辦，這是真的問題，不是假的。有沒有想過這問題?真想通了，來生要墮三途，你就害怕了，我們還能救，信願持名，一向專念阿彌陀佛求生淨土，你決定得度。
我們認真去修行，就是教化眾生，我們做出最好的榜樣給大家看，將來在這個地方往生，幾個人預知時至，告訴大家我走了，馬上就走了，這人都看到，都相信了，他就會真幹了，你這一方眾生就得度了。香港何世禮的母親，他們一家信基督教，老媽媽念佛，一家很開明，不反對，所以在家裡給母親做了個佛堂。兩個宗教沒有牴觸，他們一家人，何世禮夫人跟小孩，星期天都上教堂，媽媽在家念佛。媽媽往生的時候開往生大會，有些記者都來訪問，她沒有生病，一切很正常，時間到了之後，告訴大家，我走了，真的走了。這個信息馬上就傳遍香港，念佛有這種效果，說走就走，不生病。所以何世禮看到母親這樣走了，全家學佛了，全家都念佛了。你看他母親慈悲，用這個方法度了一家，平常一句話不說，臨終表演一下給你看看。所以香港的東蓮覺苑，那個房子就是他自己家的，他們往生捐獻出來做道場。
我們要度圖文巴的人，要度澳洲的人，也有一、二個在此地這麼表演一下，大家都信了，所有懷疑都沒有了。決定不要勸人改變宗教，但是告訴他，你要想到極樂世界，你把你修行的功德，回向求生西方極樂世界，信願持名，只要臨命終時那口氣沒斷，你發願就能成功。告訴所有宗教功德平等的，能不能往生是最後一念，最後一念是念阿彌陀佛求生淨土，個個成就、個個圓滿。由此可知，宗教之間所有不同的神，他們在一塊和睦，也是共同一體，同體之悲。諸神同體，我們也同體，我們跟諸神也同體。所以一切神明我們要尊敬，我們不能批評，我們更不能毀謗，一體，一體太重要了，這個概念是真的，不是假的。今天時間到了，我們就學習到此地。
二零一四淨土大經科注(第一一八集)2014/10/15澳洲淨宗學院