【佛告彌勒菩薩。諸天人等。無量壽國。聲聞菩薩。功德智慧。不可稱說。又其國土微妙。安樂。清淨若此。】
...『諸天人等』，這都是指釋迦牟尼佛當時說法法會的大眾。告訴這些大眾說，『無量壽國，聲聞菩薩』，這一句，它的含義實在講就是說的四土三輩九品，所有的菩薩統統都包括了;用「聲聞菩薩」這四個字全部都包含了。他們的功德、他們的智慧沒有法子能稱說，實在是不可思議。
也許我們會問，如果真的是阿羅漢，回小向大，往生西方的;或者是此土他方這些菩薩發願往生的，那這個功德不可思議、『不可稱說』。像我們這些業障深重的凡夫，甚至於一生造作惡業，像張善和之類的，到臨命終時，地獄相現前，才聽到佛法，發願往生，這是我們在《觀經》裡面講的下下品往生的，他有什麼功德?他有什麼智慧?那怎麼也可以說「不可稱說」?
諸位一定要知道，西方世界絕對沒有僥倖往生的，也沒有偶然往生的，碰碰運氣，這不可能的事情。即使臨命終時，這個業障非常深重的人，臨命終時這一念、十念往生，我們是看到眼前的跡象，這個人一生造罪業，不是好人，他也能往生;他的過去生我們不知道，他再過去生我們更不知道，他無始以來生生世世積功累德，我們沒有看到，沒有聽到;如果看到、聽到了，我們就不會懷疑了。
這一生造罪業，實在講就是善導大師所說的遇緣不同。他這一生到人間來了，沒有交到好朋友，沒有遇到好因緣，這樣造作罪業的，迷惑顛倒一輩子，在臨命終那一剎那，他遇到善友，這一提醒，他立刻就相信，立刻就接受，立刻發願念佛，這是他的智慧，這是不可思議的智慧。平常人肯接受嗎?所以不容易。那些人，智慧、功德是累劫所修的，在這一剎那之間，這一回頭，得到佛力的加持，所以一樣的不可稱說，這是我們必須要知道的。
無量壽經(第四十三集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0043