【其有尊貴。豪富。賢明。長者。智勇。才達。】
這是世間我們看到善的果報。前面所講是不善的，不善是因為『不信道德，不肯為善』，作惡多端所感的。我們看到善的果報從哪來的呢？
【皆由宿世慈孝。修善積德所致。】
今天我們在社會上看到享受好果報的，這是前生修的。回頭想想我們自己，我們的前生沒有修大善，也沒有作大惡，所以我們的果報很平常；這個六根沒有缺陷，身體算正常；在社會上也沒有很高的地位，也沒有很高的財富，這就是過去生中沒有大惡，也沒有修大善，這是我們的果報。我們明了這個事實真相了，曉得惡的果報很可怕，知道可怕，決定不作惡。善果是可以求得到的，應當積德修善，自自然然就能得到。
像明朝袁了凡居士就是一個最好的榜樣。其實像袁了凡這種人在中國很多很多，不過沒有文字寫出來給他宣傳而已，那種人太多了。了凡居士是因為自己把他自己的遭遇、經驗、修持、因果寫出來，告訴他的兒孫，希望世世代代都明了這個事實，認真去修學，改造命運，所以他這個小冊子流通得很廣。
在民國初年，印光法師一生就是做印送佛經善書，勸勉世人斷惡修善，老實念佛，對於《了凡四訓》、《感應篇》、《安士全書》這三樣東西，他老人家一生是極力提倡。信徒送給他老人家的供養很多，他把這些錢在蘇州辦了一個「弘化社」，就好像佛經流通處一樣，印了很多很多的書，有完全贈送的，有半價流通的，有成本流通的。他是看你有力量買的，你就拿錢來買，這個錢拿來了，做印經的基金；你很需要，沒有錢，那他就送給你。對於剛才講的這三種書，老和尚印送得最多。
我在一九七七年在香港講經，住在中華佛教圖書館，那個裡面收藏的「弘化社」的書收藏得不少。我常常翻到後頭著作權頁，這個書有印到二十多版，每一版少的是一萬冊、兩萬冊，多的是五萬冊、七萬冊，不得了！我給它稍微略略統計一下，它這三種書，老和尚在世一生至少印超過三百萬冊以上。我那個時候知道這個情形也吃了一驚，任何經典流通量沒有這麼大，這三樣東西都不是佛經，為什麼印光法師這樣的注重，大力的來流通？以後才想到老和尚的苦心，如果人不能夠深信因果，學佛也沒有用，也得不到真正利益。所以佛法建立在深信因果的基礎上，他對於這三樣東西不遺餘力的來推廣、來宣傳。我從香港回到台灣之後，在台北、在高雄，我就開講《了凡四訓》，講《感應篇》，講《陰騭文》，講了不少遍，這個可以說都受了印光老法師的啟示。要學佛，要從這個地方奠定基礎，懂得『修善積德』，對於今世來生都有決定的好處。
無量壽經（第四十六集）1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0046