【殃惡未盡。終不得離。輾轉其中。累劫難出。難得解脫。痛不可言。】
這幾句說明了惡道裡面感受極苦的狀況。你的罪沒有受盡，你就沒有辦法出來。地獄罪受盡了，到餓鬼道受罪;餓鬼道受盡了，再變畜生去還債。你過去殺害的畜生，你今天以命去償，欠命的還命，欠錢的還錢。你如果真正把事實看清楚了，你就真的明了我們在這個世間，人與人之間，說哪個人占了便宜，哪個人吃了虧，沒這個事情，絕對沒有，為什麼?後來有報償的。我這一生侵占了別人，來生還要還他，俗話常說「吃它半斤，還它八兩」，因緣果報，絲毫不爽，佛眼睛裡面看得清清楚楚，告訴我們『痛不可言』。這世間人愚痴，迷惑顛倒，造這些罪業。
【天地之間。自然有是。】
這個就是說明因果不虛，必有報應。這個報應是自然的，沒有人主宰，不是佛菩薩在做主，也不是上帝，也不是閻羅王，自自然然感召的。像我們常講「日有所思，夜有所夢」，人心地很厚道、很善良，他作的夢是好夢;心胸險惡、狹窄，作的夢都是惡夢。這個境界從哪裡來的?不是別人變現給你，是自自然然而有的。六道裡面的果報就像這個樣子。
【雖不即時暴應。善惡會當歸之。】
我們現在正在造惡業、造善業的時候，果報現在沒有報，現在沒有報，過一個時候就報了。所以看你造的這個心、你造的這個行，如果很猛、很強烈，果報這一生就看到，晚年就看到。如果不是很猛、很強的，果報在來世。所以像了凡居士那樣，他知道命運是自己造的，自己可以改，他就對於善特別加強，他善的果報不要到來生，這一生就現前了，他就得到這個好的果報了;善惡都是一樣。如果我們真正知道了，刻意去斷惡、去修善，就能改變我們晚年的環境，這個是真正智慧，真正的聰明。
無量壽經(第四十六集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0046