「至於骨作面丸之事，甚好」。骨做面丸之事，剛才講的是藏區的一種風俗叫擦擦像，這裡呢，印光法師講了一個骨做面丸之事，甚好。看來是那個對方有那個要求，問印光法師可以不可以。「但不可粗心為之，必須將骨研成細粉，用細羅羅過，與面無異方可」。就是把那個骨研成細粉，骨灰嘛，研成細粉，用細羅羅過以後和面和起來，很細了。「倘粗心大概研之，便和面作丸，恐小魚吞食，或有鯁刺於腹之患」。那意思，骨灰和面和起來，做的那個丸兒是叫魚吃的。餵魚的，撒到海里，撒到河裡，如果是粗心的話，這個骨頭啊，因為它是骨質很硬，如果粗心的話，搞得很大，假如說你彈了一個丸子，搞成面彈了丸子餵魚的話，怕魚吞食了以後刺破肚子，扎到它。你看嘛，拿我們的骨灰去餵魚了怕扎著。這也是菩薩發心。
「光恐汝粗心，不得不說」。就是印光法師他自己說了，我怕你粗心，不得不說。這是個細節，這是個細節。我在部落格上寫了這麼一篇，比喻短文，比喻的短文，說的什麼呢?有母子二人，一個母親和她的孩子走在，一個深山老林里或者荒漠上，好幾天都找不到飲食了，那她母親就說了，孩子啊，你先吃了我這顆心吧，別餓著，有這個可能嗎?有這種可能嗎?有，過去就有，過去孩子割肉餵他母親的，他母親割肉餵他孩子的，有!為什麼沒有?這叫母愛!偉大的母愛!後來我緊接著一句話，頂禮十方諸佛如來，頂禮十方諸佛菩薩，為什麼?意思是諸佛菩薩看我們就是這樣的。
——摘自仁清法師弘法視頻《印光法師文鈔 淨土法要》