「又《俱舍論》」也有這一段話，「風吹猛焰燒上天宮，乃至梵宮無遺灰燼」。梵宮是梵天，初禪。初禪是梵天，二禪是光天，三禪是淨天，四禪是福天，這有福報。「佛記彼人」，這個念佛的人，如果他生在大三災這個時代，他遇到大三災，「於臨終時」，他壽命盡了，遇到大三災，「縱使此三千大千世界，皆被劫火所燒，彼人亦能從中超出」，這彼人，這個念佛的人，念佛的人平安無事，他從當中超出，「往生極樂國土」，對於往生的人，一點障礙都沒有。火災沒有障礙，我們就曉得水災、風災都不能障礙。他在命終的時候，阿彌陀佛來接引他，平平安安到極樂世界。「彼人以持說是經之功德力」，這是自力，他自己受持，依照這部經典所說的理論方法去修行，這是持;說是為人演說。這就是我們今天講修行教化的功德力，這是自己的。「及十方如來威神加被力」，加持的力，肯定得十方如來威神加被。我們要曉得臨終的時候佛加持，那現在?念念之中佛都加持。我們自己要有信心，感應就通了。
我們這個心裡頭念念是阿彌陀佛，前面念過，眾生念佛的時候，就是跟佛智慧相通的時候、福德相通的時候，通的，一點障礙都沒有。自己業障習氣再多，要知道那是假的，那不是真的。業障習氣沒有體相，實實在在說，當體即空，了不可得，這真的，不是假的。佛號可是真的，這是從自性流出來的，是自性的德號，不管你知不知道、你理不理解，遇到困難，這一句佛號真管用。
我當年在舊金山講經，我跟諸位說了一個甘老太太，她有個女兒在美國讀書，畢業了，在學校服務，一生沒有結婚，聽說以後出家了。老夫人大概已經往生了，她出家了。我們在一起的時候，她在工作，遇到一樁事情。她租一個房子，在舊金山租個房子，沒有想到房子是鬼屋，每天晚上到十二點鐘，準時，鬼就出現了。她說這鬼是惡鬼，其臭無比，發出了臭味，就一步一步的靠近她。她就是一句佛號，阿彌陀佛、阿彌陀佛，大聲念，鬼就站那裡不動。不念?不念他就進來。念，他就不動。她就知道了，拚命念，念到天亮，鬼走了。每天晚上都是這樣的，她說過的。我說，妳不換個房子算了?沒有關係，這個鬼很好，他幫助我精進，讓我不敢不念。她真有勇氣，真有膽量。她說這個鬼是要她命，總是前世冤親債主，逼著妳念佛，修積功德，兩個都得度。
現在我們知道名號功德不可思議，所以不論遇到什麼困難，念阿彌陀佛就對了，就得彌陀威神加持，就能把災難化解，這是十方如來威神加被力。「故於此界，雖是劫火洞然，大千俱壞。仍能安穩自在，從容往生」，對你念佛往生，絲毫都不產生障礙。「如《普賢行願品》」，這是《華嚴經》末後一品，經上說，「唯此願王，不相捨離」，這是普賢菩薩十願。「於一切時引導其前。一剎那中，即得往生極樂世界」。
恭錄自《淨土大經科註》(第五四四集)