◎萬法皆空，了不可得。
◎何期自性，本自清淨。好比看電視，突然看到螢幕，螢幕上一無所有，本自清淨，所現的境界，染淨善惡，全都是假的，螢幕叫作佛，螢幕里所現的，一切色相也是佛。
◎佛念這句阿彌陀佛，清清楚楚，明明白白，沒有起心動念。
◎全是大夢一場空，畢竟空相。
◎沒有干預的念頭，沒有占有的念頭。
◎迷戀娑婆世界的幻妄。
◎境界裡無佛亦無魔，魔與佛都在你自己心中，遇到任何威迫利誘，再大的障難，只要將內心魔怨消除，外面的境界就是「無佛亦無魔」。
◎夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。覺悟，覺悟了就知道什麼，本性空寂，萬相，相有性空，事有理空，不是真的，是幻相，於是知道的人，在現象裡面他不起妄想分別執著，這個人就叫佛，就叫菩薩。
◎為什麼會有這些現象產生?是由於不知諸法本性空寂。
◎如果這一念斷掉，這個宇宙突然不見了，所以佛說「凡所有相，皆是虛妄」，不是真的，無非是這個念頭的相續相而已，絕對沒有兩個現象是完全相同的。
◎對於所有的現象，你不再執著，你不會有控制的念頭，不會有占有的念頭，為什麼?這些念頭全是妄念，毫無意義，能占有嗎?不能。能控制嗎?不能。它的速度太快了。
◎他就看人有沒有誠敬，言行舉止是不是端莊，是不是老成，是不是恭敬。
◎物質是什麼，是意念，無量無數意念集合在一起產生的一種幻相，即相離相，當體即空，了不可得，這叫生死情盡，凡聖體空，夢境是什麼，當體即空，了不可得。
◎真空是自性之體，不空實性是自性的相跟作用。
◎螢幕是真的，它是空的，真空，螢幕里現的相是有，假有，你看空有不二，空有一如。
◎妙有非有，真空不空，如來藏中不空的實性。
◎露盡聰明，無非狂慧;收回視聽，便是真丹。故維摩一默如雷，顏子如愚終日。靜坐一刻，便有一刻之功。輕發片言，便有片言之罪。終日閉門，省卻幾多俗累。六時靜坐，撇開無限塵心。
◎善惡忠奸天有眼，因果公平放過誰。莫說蒼天無報應，舉頭三尺有神明。
◎深信佛力，法力，自性功德力，至誠持誦力。
◎《楞伽經》：十方諸剎土，眾生菩薩，所有法、報身佛，化身及變化，皆從無量壽，極樂世界中出。
◎謙退是保身第一法，安祥是處世第一法。涵容是待人第一法，恬淡是養心第一法。(弘一法師)
◎聞是法已，現生安穩，後生善處。(《法華經》)
◎自惟孤露，無復恃怙，常懷悲感，心遂醒悟。(《法華經》)
◎有人對你不善，是消業障。不發脾氣是功德，你受些委屈是消災。
◎好人好自己，壞人壞自己。
◎勿貴人知，勿希天應，恆一其心，必堅必正。
◎念身無常，念世無常。諸行無常，萬法皆空。
◎必使聲緣於心，心緣於聲，聲心相依，如貓捕鼠，久久不失，則入正憶念三昧。
◎不知一錢之獲，尚有命焉，而況功名富貴之大，曰吾智力可求?若然，則有蒼蒼者天，赫赫者神，將無用乎?即使強求而得，亦是命數合有，不因爾用卻許多齷齪心機，天憫而與之也，然則勉強而求者，有辱無榮，有失無得，有戮身之禍，無利物之功，有損德之災，無進善之福，天厭之，神棄之矣，眾生中有識者思之。(《西方確指》)
◎人命如朝露，虛浮無定期，未能逃夢幻，何必求預知。(《西方確指》)